なんG哲学部

**それでも動く名無し** · 2022/04/17(日) 00:32:38.22

ンゴ

**それでも動く名無し** · 2022/04/17(日) 00:33:03.67

古典から最新哲学まで網羅していくンゴよ

**それでも動く名無し** · 2022/04/17(日) 00:33:22.78

興味あること語れンゴ

**それでも動く名無し** · 2022/04/17(日) 00:33:35.90

これからシコろうと思うんやが

**それでも動く名無し** · 2022/04/17(日) 00:34:14.30

別にシコリながらやってくれてええで

2022/04/17(日) 00:35:17.84

カントの哲学について学びたいんやがおすすめの本をおしえてくれへんやろうか
アドセンスクリックは頼むで

**それでも動く名無し** · 2022/04/17(日) 00:35:51.62

新たな哲学が求められる時代ンゴ

2022/04/17(日) 00:36:26.62

とりあえずFランワイは講義でとった哲学の教科書読むわ
ちくまの英米哲学史講義ってやつ

2022/04/17(日) 00:36:39.79

>>6
純粋理性批判とかやないの知らんけど

**それでも動く名無し** · 2022/04/17(日) 00:37:00.32

>>4
ではなぜしこるのだ
あなたにとって、その主体的真理を探究するんやで

**それでも動く名無し** · 2022/04/17(日) 00:37:05.32

>>6
カント　竹田で検索してそれっぽいの買うンゴ

2022/04/17(日) 00:37:17.85

>>11
サンガツンゴ

**それでも動く名無し** · 2022/04/17(日) 00:37:28.42

実存主義をすこれ

2022/04/17(日) 00:38:01.40

超人になれ

**それでも動く名無し** · 2022/04/17(日) 00:38:22.53

ワイは天空や大地のこととか興味ないんやが
どうなん？

**それでも動く名無し** · 2022/04/17(日) 00:38:23.34

>>10
主体的真理ってなんや
気持ちええからや

**それでも動く名無し** · 2022/04/17(日) 00:38:30.16

カントは現象学や実存主義につながるからちょっと理解できてるだけで広がりあるンゴねえ

2022/04/17(日) 00:38:43.50

ひろゆきみたいなカスをニーチェは末人と呼んだ

**それでも動く名無し** · 2022/04/17(日) 00:39:04.69

最近出た現代思想入門読み終わったで
初学者ワイはひたすらはぇ～ってなってただけやが

**それでも動く名無し** · 2022/04/17(日) 00:40:33.07

>>17
これンゴな
対象が人間やからわかりやすいしな
それが弱点でもあるが

2022/04/17(日) 00:40:58.45

>>20
アフィカスなんか？殺されるぞ

2022/04/17(日) 00:41:22.44

哲学ニュースがこのスレッドを見つめています

2022/04/17(日) 00:41:23.61

哲学取ったら英米哲学でなんか違うなってなったんやけどいわゆるギリシャとかの哲学の入門って何読めばええん？

**それでも動く名無し** · 2022/04/17(日) 00:41:53.38

>>16
気持ちがええからか
そこで、オナニーの意義=気持ちがええからというオナニーに対するあなたの主体的真理が隔離されたんや
そこからさらにしこることへの価値意識を帰納的に考えていくことが、ある意味哲学で学問やで

**それでも動く名無し** · 2022/04/17(日) 00:42:44.47

デカルトすこ

**それでも動く名無し** · 2022/04/17(日) 00:43:02.62

ひろゆきってソフィストとも考えられわね

2022/04/17(日) 00:43:16.15

とりあえず岩波買っとけばええんか？
それとも他の訳のほうがええとかある？

**それでも動く名無し** · 2022/04/17(日) 00:43:34.29

意志と表象読んでるけどおもろい

**それでも動く名無し** · 2022/04/17(日) 00:44:33.07

こうやんけ

**それでも動く名無し** · 2022/04/17(日) 00:44:53.07

あかんわっせた

2022/04/17(日) 00:44:56.14

ひろゆきは知ったかだから無知の知の正反対で知の無知よな

**それでも動く名無し** · 2022/04/17(日) 00:45:31.27

中途半端に難しいやつ読まずに、入門で理解深めた方がええぞ
本気でやりたいなら原書手に入れて翻訳しながら読むんや
ワイらがお勉強する哲学なんて所詮哲学学や

**それでも動く名無し** · 2022/04/17(日) 00:45:47.71

>>23
アリストテレスとかの短編がええんちゃうか
政治学とかもなんかおもしろいけど

**それでも動く名無し** · 2022/04/17(日) 00:46:29.16

>>13
誰から学ぶのがいい？
キルケゴールとかか

**それでも動く名無し** · 2022/04/17(日) 00:47:15.93

好きな哲学者がソクラテス、キルケゴール、ウィトゲンシュタインなんやがどんな印象？

2022/04/17(日) 00:47:27.54

>>33
サンガツ

2022/04/17(日) 00:47:44.18

てつがくのライオンすこ

**それでも動く名無し** · 2022/04/17(日) 00:47:49.95

これ嫁

https://i.imgur.com/vaw04eT.jpeg

**それでも動く名無し** · 2022/04/17(日) 00:48:28.61

ワイ池田晶子信者
ソフィーの世界読めない

**それでも動く名無し** · 2022/04/17(日) 00:48:28.75

実存主義の極致はワイ的にレヴィナスやとおもう
やっと本当に産まれた意味を言葉で理解したで
レヴィナスコレクションをぜひ買ってほしいンゴねえ

**それでも動く名無し** · 2022/04/17(日) 00:48:49.60

>>34
実存主義っていっても、神の存在の有無で全然変わってくるでな
無神論的実存主義の方が、今の問題に通じとること多いからわかりやすいんちゃうか
サルトルの入門書読むんやで

**それでも動く名無し** · 2022/04/17(日) 00:49:10.09

>>38
これって哲学ガチ勢からの評価はどうなん？

**それでも動く名無し** · 2022/04/17(日) 00:50:46.41

ワイはエピクロス派やからめんどいことは避けていくで

**それでも動く名無し** · 2022/04/17(日) 00:51:01.84

>>39
ワイは池田晶子の14歳からの哲学で人生が狂った

**それでも動く名無し** · 2022/04/17(日) 00:51:01.99

>>41
詳しくサンガツ
>>40
レヴィナスて名前しかしらんけど調べてみる

**それでも動く名無し** · 2022/04/17(日) 00:51:06.52

実存よりさらに先立つものが何かレヴィナスが教えてくれるンゴよ

**それでも動く名無し** · 2022/04/17(日) 00:51:44.64

哲学速報さんワイは赤色で！

2022/04/17(日) 00:51:47.83

>>44
ワイもう20歳やけど読んでええか？
ちょっと前にたまたまYouTubeで犬のうんこの話してた動画見たんやが

**それでも動く名無し** · 2022/04/17(日) 00:52:05.36

>>45
覚えとくぐらいでええで
先に読んでもわからんとおもうしな
あと哲学全般YouTubeとかつかって理解するのもワイはありだとおもう
本読むよりわかりやすいかもしれん

**それでも動く名無し** · 2022/04/17(日) 00:52:09.53

>>42
SNS時代直前に亡くなってもうたがもし今のSNS時代に生き取ったらどうなってたんかなあ

**それでも動く名無し** · 2022/04/17(日) 00:52:25.43

ワイは虹色で頼むぞ

**それでも動く名無し転載ダメ** · 2022/04/17(日) 00:52:50.83

こうか

**それでも動く名無し** · 2022/04/17(日) 00:52:53.38

>>48
ええで

2022/04/17(日) 00:54:40.78

プラグマティズムやないけど認識観念実存みたいな考えてもしゃーないモンよりもうちょっとこう形而下の概念とかより卑近な概念に対して哲学的にアプローチできひんのか

哲学とは何かを考えるのが哲学だみたいなアフォリズムで悦に入っててもしゃーないやろ

**それでも動く名無し** · 2022/04/17(日) 00:55:31.12

世界の法則や流れは何かによって辻褄が合うように決められてるとしか思えないんや
これ研究するのには何勉強したらええ？

**それでも動く名無し転載するな** · 2022/04/17(日) 00:55:41.33

こうか

2022/04/17(日) 00:56:00.52

とりあえず適当に人の考え方にスケプティカルな対応すればソクラテスになれるんか？

**それでも動く名無し** · 2022/04/17(日) 00:56:04.02

>>49
サンガツ
哲学って体系とかそういうのでなんとなくの前提知識があるとだいぶ理解しやすくなるわ。逆に何も知らんとてんでわからん

**それでも動く名無し** · 2022/04/17(日) 00:56:07.28

>>55
精神科を受診する

**それでも動く名無し** · 2022/04/17(日) 00:56:12.88

>>54
例えば？

**それでも動く名無し** · 2022/04/17(日) 00:56:16.88

>>55
受診

**それでも動く名無し** · 2022/04/17(日) 00:56:18.73

全国20万以上都市　（四捨五入）2020　1.1

【北海道地方】　札幌市　197万　旭川市　33万　函館市　25万

【東北地方】　仙台市　109万　いわき　34万　郡山市　33万　秋田市　30万　盛岡市　29万　福島市　28万　青森市　28万　山形市　25万　八戸市　22万

【関東地方】　特別区　965万　横浜市　374万　川崎市　153万　さいたま　131万　千葉市　98万　相模原　72万　船橋市　64万　八王子　58万　川口市　59万　宇都宮　52万
市川市　50万　松戸市　49万　町田市　43万　藤沢市　43万　柏市　　43万　高崎市　37万　横須賀　39万　川越市　35万　越谷市　35万　所沢市　34万　前橋市　33万
　水戸市　27万　市原市　27万　府中市　26万　平塚市　26万　草加市　25万　茅ヶ崎市　24万　つくば　24万　調布市　24万　大和市　24万　春日部　23万
　上尾市　23万　厚木市　22万　太田市　22万　伊勢崎　21万　西東京　21万

【中部地方（北陸）】　新潟市　80万　金沢市　47万　富山市　42万　長岡市 27万　福井市　26万

【中部地方（東海+内陸）】　名古屋　233万　浜松市　79万　静岡市　69万豊田市
42万岐阜市　40万　岡崎 39万　一宮市　38万　豊橋市　37万
長野市　37万　四日市　31万春日井　31万　津市　27万富士市　24万　松本市
24万　鈴鹿市　20万　（甲府市　19万）

【関西地方】　大阪市　274万人　神戸市　152万　京都市　147万　堺市　83万　姫路市　53万　東大阪　49万　西宮市　49万　尼崎市　45万
　豊中市　40万　枚方市　40万　吹田市　38万　和歌山　36万　奈良市　35万　高槻市　35万　大津市　34万　明石市　30万
　茨木市　28万　　八尾市　27万　加古川　26万　寝屋川　23万　宝塚市　23万　伊丹市　20万

【中国地方】　広島市　120万人　岡山市　72万　倉敷市　48万　福山市　46万　下関市　26万　呉市
　22万　松江市　20万　（山口市　19万　鳥取市　19万）　

【四国地方】　　松山市　51万　高松市　42万　高知市　33万　徳島市　26万

【九州・沖縄地方】　福岡市　160万人　　北九州　94万　熊本市　74万　鹿児島　60万　大分市　48万　長崎市　41万　宮崎市　40万　那覇市　32万　久留米　30万　佐世保　25万　佐賀市　23万

**それでも動く名無し** · 2022/04/17(日) 00:56:25.46

キルケゴールがワイの心に染みるんや

**それでも動く名無し** · 2022/04/17(日) 00:56:28.58

糖質ワラワラで草

**それでも動く名無し転載するな** · 2022/04/17(日) 00:56:42.83

>>54
結局実存主義は人間と認識について考えるしかできないんや
実存とはそのまま人間と言い換えられるからや

**それでも動く名無し** · 2022/04/17(日) 00:58:26.74

>>54
言語哲学とか比較的実践的じゃないかな

**それでも動く名無し転載するな** · 2022/04/17(日) 00:59:57.74

実存主義が構造主義にとって代わられた理由でもあるんや
構造主義は人だけでなく物を分析できる哲学だったから

**それでも動く名無し** · 2022/04/17(日) 01:00:22.34

>>50
これ書いた人まだ生きてるくない？

**それでも動く名無し** · 2022/04/17(日) 01:00:35.67

>>59 >>61
酷い😭
原子・分子とか遺伝子とか状態が変われば性質が変わるのも
まるでプログラムのコード呼び出しみたいで何か作り主がいる気がするやん
人間含めた生物も法則を把握してるかのような構造持ってるのも変やし

2022/04/17(日) 01:01:50.10

>>60
たとえば中世でいうならワイ的にはホッブスロックルソーとかが国家・法人・権利義務の概念を定義づけてその外延を示そうとした試みが好きや

**それでも動く名無し転載するな** · 2022/04/17(日) 01:02:05.51

しかし人間存在についてこれだけ突き詰めた哲学はないで
親ガチャ民もおとなしくなるかもしれん
それから己の使命にめざめてしまうで

**それでも動く名無し** · 2022/04/17(日) 01:02:50.54

>>68
安価ミスった

2022/04/17(日) 01:04:19.06

ポストモダンは結局既存の議論を解体するだけでそこからの発展がいまいち見えんのやが

2022/04/17(日) 01:04:22.12

クッソ長い時間ずっと原子やら分子やらガチャガチャかき混ぜとったらたまたま自分を複製するような仕組みが生まれたんや
発生する確率は馬鹿みたいに低いけど、かといって起きんわけでもない
後は知っての通りや

**それでも動く名無し転載するな** · 2022/04/17(日) 01:04:41.44

今時の若者はありあまるエネルギーを燻らせてるんやろな
そいつに火をつける哲学が必要や

**それでも動く名無し** · 2022/04/17(日) 01:05:33.09

>>69
それはお前の願望や
未知のことを自分の知ってる枠組みで何とか捉えられたら安心するんや
お前は安心したいだけや

**それでも動く名無し** · 2022/04/17(日) 01:05:48.82

>>72
そういうことか
びっくりしたンゴねぇ