ソクラテス「ねぇそこの君！バナナ知ってる！？」通行人「！？え、まあ知ってますけど...」わ

**それでも動く名無し** · 2023/11/02(木) 02:45:13.18

ソクラテス「君はバナナを知ってるんだね、説明してよ」

通行人「黄色くて甘い果実だよ」

ソクラテス「果実ってなんだい？」

通行人「え？」

ソクラテス「あと黄色ってなんだい？」

通行人「は？」

ソクラテス「はぁ…君は結局バナナを知ってるつもりなだけで知らないんじゃん。バナナを知らないことを知ってる僕のほうが偉いよね。はい論破～！ｗｗｗ」

**それでも動く名無し** · 2023/11/02(木) 11:12:14.61

>>403
あーなるほどね、思ったよりずっとしょーもない勘違いしたんやなお前
ぶっちゃけ自分でも気づいてるけど引くに引けなくなってるやろ

**それでも動く名無し** · 2023/11/02(木) 11:12:33.43

>>402
産業革命によって社会が変わっても
産業革命によって王政が倒されたでもどっちでもいいけど
そもそも時系列が間違ってるって話だよ
フランス革命で王政が倒されたあとにフランスでは産業革命が始まったんだ
頑張ってひねり出した屁理屈すら終わってるな

**それでも動く名無し** · 2023/11/02(木) 11:12:40.37

お前みたいなやつばっかりだから哲学は軽視されるんじゃねぇの
それと当時の人の視点で考える前に相手の視点に立ってものを言え
哲学の前に国語やり直せ

**それでも動く名無し** · 2023/11/02(木) 11:14:07.46

>>404
産業革命の年号がいつかとか聞いてきた理由は?
それがどうでもいいなら聞く必要もないよね?
しょーもない勘違いを謝れるなくて引くに引けなくなってるのはお前だろ?
自分言われて嫌なことを相手に言えば聞くと思ったんやろ?
残念ながらそうは並んでワイは絶対的に正しいことしか言ってないからな

**それでも動く名無し** · 2023/11/02(木) 11:15:31.41

でもお前よりはバナナのこと知ってたよね

**それでも動く名無し** · 2023/11/02(木) 11:16:15.06

>>405
もうその一点を譲ったら終わりやもんな、そら譲れんわな
そもそもそんな前後なんかワイは問題にしてなかったわけやから

**それでも動く名無し** · 2023/11/02(木) 11:17:50.36

>>409
産業革命によって社会が変わってって前提が間違ってるって指摘何だが
最初はそう指摘しただけなのにその間違いを認められないで発狂してるのがお前やん
そんなに簡単な間違い認めるのが辛いのか?
ゴミみたいなプライド持ってるんだな

**それでも動く名無し** · 2023/11/02(木) 11:18:24.05

>>407
ワイは絶対的に正しいことしか言ってないとか言ってる時点でヤバイやつやんｗ
産業革命の年号なんて確定できないからあえてワイがカマかけておちょくって聞いてみただけやで
ある意味これが古きよき絶対主義者なんだよな。まず絶対的な理想が先にあって、その結論から演繹的に暴れるんや

**それでも動く名無し** · 2023/11/02(木) 11:18:54.83

>>409
年号を問題にしてないならなんでわざわざこんなレスしてきてたの?
勘違いしてたの指摘されたのが悔しいかったんやろ?
>>349
お前こそ産業革命が大体何年からのムーブメントだと思ってるんや？答えてみ

**それでも動く名無し** · 2023/11/02(木) 11:21:06.30

>>411
最終的に事実関係で勝てないけど負けも認められない肥大化したプライドがあるから
遊んでとかいう下らん言い訳に逃げるわけだクソダサいな
産業革命が具体に年号が何年なんて話は一切してないのにその事実からと目を反らしてさ
終わってんな

**それでも動く名無し** · 2023/11/02(木) 11:21:43.45

>>410
いや産業革命によって間接的に人の意識が変わったことはあったはずやで。そういう意味では産業革命自体が何も影響与えてないとはもちろん言えないんや
ネットだってもし存在しなければ現代的相対主義はここまで加速せんかったはずやしな
フランスの産業革命がフランス革命の前か後かなんてどうでもいいけど、影響を与えたとしても微々たるもんだったというわけや
古臭い科学万能主義の考え方は捨てた方がええで。そんなもん今の限りなくニヒリズムに近い相対主義の前では無力や

**それでも動く名無し** · 2023/11/02(木) 11:23:20.20

>>412
フランス革命が何年かっていうアホみたいな質問したからアホみたいな質問で返しただけや
聖徳太子知ってるかどうか聞く田原じゃないんだからさ

**それでも動く名無し** · 2023/11/02(木) 11:24:13.49

>>414
その産業革命が起きたのはフランス革命のあとだって話だぞ
また論点反らしか
相手が言ってること何も理解できないんだね
あとに起きた事象が過去に影響与えることなんて出来るわけないんだから前後関係がどっちでも言いわけないじゃん
あとに起こったことは過去には影響与えませんってことがいいたいんか?
バカなの?
影響与えたとしてもって仮定がまず間違い
下らん哲学なんかより世界史一からやり直してからレスしろよマヌケ

**それでも動く名無し** · 2023/11/02(木) 11:24:25.69

ワイを納得させてみろ但し絶対納得しないけどね論法はサイキョ

**それでも動く名無し** · 2023/11/02(木) 11:24:49.25

>>413
ぶっちゃけどっちか勝ってるかとかどうでもよすぎて誰も興味ないだろうけど、
少なくとも汚い言葉遣いで罵倒ばっかしてるお前のほうが人間的に終わってるとは思われてると思うで

**それでも動く名無し** · 2023/11/02(木) 11:25:29.71

>>415
フランス革命が何年かもわからないし
フランスの産業革命が遅れた要因もわからないからアホみたいなレスするんやろ?
フランス革命の年号は確定できる事象だよ
産業革命みたいな緩やかな現象とは違うから
その違いすらわからんの?

**それでも動く名無し** · 2023/11/02(木) 11:25:39.54

所詮哲学はオナニーだったってことか

**それでも動く名無し** · 2023/11/02(木) 11:26:10.30

ようわからんけどイデアがうんたらとかそういう話かなあって思ってスレ開いたら
真っ赤にしながらレスバ繰り広げられてて引いた

**それでも動く名無し** · 2023/11/02(木) 11:26:12.08

>>418
それ自レスでいうんやな
勝ってるかどうなんてどうでもいいし
アホに歴史的事実教えてあげてるだけ

**それでも動く名無し** · 2023/11/02(木) 11:26:21.18

横からやけどそんなんやから科学者はモテへんねんな
ファクトにこだわり過ぎやろ

**それでも動く名無し** · 2023/11/02(木) 11:27:54.23

たまになんでや？ガイジおるけどあいつソクラテスの生まれ変わりやったんやな

**それでも動く名無し** · 2023/11/02(木) 11:28:36.93

最近なんやかんやで孔子が一番良いこと言ってる気がしてきた。ときどき荘子の気分になるけど

**それでも動く名無し** · 2023/11/02(木) 11:30:34.70

>>420
そういうことやね。そもそも絶対的な理想だの正義だのっていう概念自体がプラトンの生み出した呪いの概念でしかなかったんや
仏教では色即是空、空即是色やからな
相対主義こそ人類の相対的な真理だったんや。人間の数だけ宇宙があるんや

**それでも動く名無し** · 2023/11/02(木) 11:32:01.13

>>423
哲学も科学なのでは🤔
科学じゃないなら妄想やオカルトか?

**それでも動く名無し** · 2023/11/02(木) 11:32:20.71

イデアとは何かについて説明するんだろ？
アホくさ

**それでも動く名無し** · 2023/11/02(木) 11:32:21.68

これが黄色だよと言ってぶん殴るわ

**それでも動く名無し** · 2023/11/02(木) 11:32:26.97

ソクラテスは普通にガイジやろ
社会一般としてそれがバナナと定義されてればそれはバナナなんや
バナナである事の科学的定義と社会的定義を混同する方が馬鹿

**それでも動く名無し** · 2023/11/02(木) 11:32:53.51

>>425
ワイは晏子が好きやな
レスバで負けた相手が納得してるのが凄いわ

**それでも動く名無し** · 2023/11/02(木) 11:33:41.45

>>430
人類全員がその考え方なら社会は永遠にアップデートされないじゃん

**それでも動く名無し** · 2023/11/02(木) 11:33:55.81

古代ギリシャにバナナなんてねぇだろボケ
それはそうとして死んどけアテナイのひろゆき

**それでも動く名無し** · 2023/11/02(木) 11:33:58.60

>>23
学者や物知りなら普通にバナナの定義語ってこの程度のレスバに負けなくないか？

**それでも動く名無し** · 2023/11/02(木) 11:34:37.44

>>433
ひろゆきはソフィスト側や
むしろソクラテスはひろゆきをボコボコにする側や

**それでも動く名無し** · 2023/11/02(木) 11:35:48.34

>>431
和とはスープを作るのに水に塩を足すこと、同とは水に水を足すことって説明すき

**それでも動く名無し** · 2023/11/02(木) 11:36:57.48

>>427
ある意味そうやな

**それでも動く名無し** · 2023/11/02(木) 11:38:04.16

ひろゆきみたいなのも捕まえるか

**それでも動く名無し** · 2023/11/02(木) 11:39:13.40

>>438
ひろゆきなんぞなんだこの馬鹿はで相手にもされないやろ

**それでも動く名無し** · 2023/11/02(木) 11:39:13.45

>>427
哲学は科学じゃないぞ
科学は再現可能で客観的な論証をする手続きをするけど、哲学にそういう手続きはない
言うたらただの言語ゲームや
スピノザのエチカみたいに科学的数学的な論証方法を使った哲学とかもあるけども

**それでも動く名無し** · 2023/11/02(木) 11:44:16.18

それには同意しかねるな。
ヘーゲル的歴史観に立つ俺からすれば

テロスがニヒリズムに否定され得るアポリアだとして
そのドラスティックなヒューマニズムの上にアジェンダを
構築することがアルチュセール的構造主義における、ミームだろ。

いずれにせよ、ケイオスティックな人間存在における経験をテクネーへと、
普遍へと、止揚することが、デカルト的パラダイムのモダニズム的出発点なのだから。

エピステーメー的に論考すれば
リングイスティックターン以降の日常的言語学派における
アフォーダンスをシラバスにおいてエキュートすることが
アカディメイアのタスクだと思われさもなければ想像の共同体は
サイバーカスケードの上にもろくも崩れ去ってしまうのは自明なんだよ。

**それでも動く名無し** · 2023/11/02(木) 11:45:34.22

ふっつージーコとセレーゾとファルカン含めた黄金のカルテットのこと言うんやけどな

ソクラテス「ねぇそこの君！バナナ知ってる！？」通行人「！？ え、まあ知ってますけど...」わ

ソクラテス「ねぇそこの君！バナナ知ってる！？」通行人「！？え、まあ知ってますけど...」わ