0001それでも動く名無し
2022/11/28(月) 06:00:10.39ID:EMd/YQma0美徳シグナリングとは何か．Tosi and Warmke によれば，道徳的スタンドプレーとは「自分が「道徳的に立派である」と他人に納得させる目的で，道徳的議論に寄与すること」だ．美徳シグナリングをする人は，問題より自分自身に関心を抱いており，そうして道徳的な議論を「虚栄の事業」(vanity project) に変えてしまう．
そのことの何がまずいのか．偽善であるという点が問題かもしれない．つまり，不正に関心を抱いているように見せかけて，本当は道徳的に進歩しているところを示したいという願望に動機づけられている．こうした自己愛的な動機は，悪徳として非難されるべきだ (deserves aretaic condemnation)．
Tosi and Warmke によれば，他にも以下の問題がある．
復唱 (piling on) シグナリングの機会を得たときに，以前コメントした人と同じ非難を繰り返す．
増強 (ramping up) 加えて，一層激しく非難することで，以前シグナリングした人を凌ごうとする．
捏造 (trumping up) 他人が検知できない道徳的問題を検知しようとして，問題のないところに問題を見て取る．
過度な憤慨 (excessive outrage) 道徳的なまじめさを示そうとして，実際の過ちに対して過大な怒りを示す．
自明さの主張 (claims of self-evidence) 道徳的鋭敏さを感覚的鋭敏さになぞらえ，過ちは見ればわかると主張し，わからない人に道徳的欠陥を帰する．
美徳シグナリングは道徳的シニシズムを帰結する．増強や捏造，過度な憤慨は道徳的な言葉づかいを安っぽく無力なものにする．丁重であるべきはずの議論が，理由付けに何ら媒介されない振る舞いや信念に影響する．復唱と増強は集団を極性化する
