女「私、部落出身なの…」一般人「そんなの関係ないよ!」女「そういう態度が一番許せないの!」
レス数が900を超えています。1000を超えると表示できなくなるよ。
生まれる前のことなんてどうしようもないのにワイらに何をしろと? こういうの差別なくせってのじゃなくて厚遇してくれって事やないの エッ●はめんどくせえわ
絡むと解●の運動に参加させられるしな 女「私、部落出身なの…」
一般人「そんなの関係ないよ!」
女「そういう態度が一番許せないの!」
一般人「私も、部落出身なの…」
女「」 俺も部落出身だけど気にしたことないよ、が正解らしいな 部落出身で悩んでる若者の当事者とかおらんやろ
誰が誰のためにやってるんだよこの活動 >>29
部落出身でも通用せんで
じゃなきゃ人権連が対立せんわ 部落云々って関西だけやろ
東北じゃ普通に集落って意味で使うで 部落関係ないけどこの前秘書官がホモキモいって言って多様性にそぐわないとかいう理由で更迭された件にワイの姉がその意見も多様性なんじゃないの?って言っててなるほどなぁって思った >>34
新大阪駅があの場所にできたのも同和対策って知られてないよな
あそこ同和地区やで >>23
女「私のところより酷くない、私の方が苦しんでいる!」
こうやぞ >>4
世間に対して怒って活動家になるっていうのが模範解答 ダブルバインドとは
二つの違う矛盾した意味のメッセージを相手に命令することで、相手を混乱させ強いストレスを与えるといったコミュニケーションのことを指します。
「二重拘束」という意味を持ちます。 人権擁護局に毎日電凸してるわ
前は解同支部に突撃したけど警備員に摘み出されたわ
ガチであいつら終わってる >>39
いつまで部落とか抜かしてんだよ令和だぞクズ 久世の大根め〜し
きっちょのな〜め〜し〜
ま〜たのた〜け〜だ〜の〜
もんばめ〜し 面倒くさい部落民の思考って実際これやろ
リアルでええやんけ 私はね、
大変なの!
大変なの!!
大変なの!!!! 「同和のドン」はいかにして誕生したか…話題騒然の「上田藤兵衞」本に登場する暴力団幹部の実名を明かす《人権と暴力の戦後史》
https://news.yahoo.co.jp/articles/2e771c7af29fe05fca2473cca06fb7bf58db676a
部落に人ワイらより上やん・・・ >>29
「なんで同じ部落なのに我慢するの!」ってむしろ怒らせね?
フェミの敵が男の肩を持つ女のように ふらっチョーくん何であんなにイラつくデザインやねん ふらっちょーキモすぎやろ
鳥取や島根は「近い」から大変そうやね 実際には部落出身なの…とか言われる事ねえから
起きてもいない事に目くじら立てる必要は無いよ >>41
これな。>>1のポスターとかお気持ちヤクザ全開やろ。
実際関西でも田舎の方行ったら部落?なにそれ、状態やしな。 最近よう見る「モヤモヤする」「モヤッとする」とかいう言い方クソうぜえわ
自分が一方的に抱え込んでるだけなんですけど…みたいなニュアンス出しやがってよお結局は非難したいんだろうが
素直にムカつくとか言えやダボが これ人権啓発ゆるキャラがブサイクでキモいという最強の煽り怖いよな 部落という言葉を残し続けないと都合が悪い層がおるんや 新幹線で京都駅に着く直前のあたり
団地なのに妙に生活感がないんだが人住んでるのか ググッたら江戸時代?の身分差別の名残りやん
そんなの気にする奴が令和におるんか? >>69
部落特権の有効期間が切れたところ多いから部落ビジネスの人も必死よ 他人にチクチクもやもやさせる攻撃がマイクロアグレッションらしい
つまりこれ作った部落の奴はワイらにマイクロアグレッションしてるってことや >>70
あそこは改善地区や
あと京都駅南の竹田はあそこは在所(同和地区)や 部落とか気にしないけど私さんは気にしてほしそうな態度取ってくるよな
キモチワルとか言ってほしいんかな? >>73
今のLGBTも根本は同和と同じや
政府が認めると新しい人権利権ができる
それをよくわかってるから自民は反対してる 生きてる上でモヤモヤ抱えてるのはてめえだけじゃねえよ
てめえの家庭の問題で人に当たるなで終わり 何か事件があると「あそこならしゃーない」ってなるよね 部落の中でも格があって部落カードバトルが始まりそう ポリコレカードバトル、開始!w
ワイ「はぇ~、ちなワイは黒人でユダヤ教でゲイやが?」
女「いや今それ関係ない…」
ワイ「簡単に関係ないって言うんだな…私はこれまですごく悩んできたのに。」
ワイの勝ち!w そもそもどこの市や町が部落に該当するのか全く知らへん
江戸時代までの習わしじゃないんか? >>87
改善地区
改良地区
未改善地区
部落差別解消推進法改善地区
もちろん解同と人権連(共産党系)でも派閥ある なんでも名前つけて問題化したがるよな
これも造語症やろ そうなんだ…
ということは親の仕事はゴミ収集か屠殺場? 思ったけどこれ日本の自業自得では?
海外には部落差別なんてないし >>80
散々自由同和会のヤクザ達使ってたのに無関係みたいな顔するのほんま草 能力ない人間が生まれでマウント取れる数少ない要素
身長マウントみたいなのもそうやしなんG民と同類やで >>97
屠殺は「非人」がやってたことや
関西の「穢多」は皮のなめしやな 知り合いの発達障害の女にも同じこと言われたわ
発達障害なんて言われなきゃ全然分からないし、気にしないよって言ったら気にしろよ!って言われた >>98
ネイティブアメリカンに対する差別はあるで 部落ってどこあるんや…
クソ田舎の狭い情報網でもネットが普及して情報が広まる今でも聞いたことないんだが >>101
自由同和会も自民の派閥の一部や
ただ高市早苗が和歌山の同和から献金受け取ってたのは消されてるな
立憲も加わってる 言うても真面目に取り組み出したの1970年頃だし、今の青年世代なら親ガチャ外れ率の高さで影響は受けてるだろ 東北だと部落=集落、町会くらいの感覚で普通に言葉が使われてるから何が悪いのかわからん チョッパリは未だに下を作って満足する人未満の猿民族やからね… 関係ないって受け入れますよって意味だろ?
苦しんだならそれを話してもええってことやん ワイの地元だと負のイメージ無しに地区としての意味で部落って言葉使うし
その辺もめんどくせえわ >>107
クソ田舎ならジジババがうちの部落で~とかよく言っとるやろ >>117
そもそも部落差別自体は存在しない
結婚差別もな ほんとうぜぇな
じゃあどう対応したら満足するのか言えよ 部落出身よりも彼女から
「片親です」
「高卒です」
「親が高卒です」
の方がワイは悩むんやが 人権屋めんどくせーのしかおらん
あいつら人類の足ひっぱってるわ >>124
西成は部落じゃない
改善地区には指定されてるけどそれは誤り
無理やり大阪の解同が押し込んだだけ 仕事で解同の人と一度話したことあるけど
あの人たちとにかく他人に対して言葉がキツかったわ そんなことよりこのふらっちょーとかいうガイジみたいなデザインにGO出したことのほうが問題やろ 正直教育しない方が差別自体は無くなりそうやけどどうなんやろうか 「部落の人に部落を知らないことを糾弾された。知らない人を差別している!」 へぇ~ここのなんG大喜利ビュッフェ形式なんだ~w
でもどれもつまんねぇ~w >>121
そういう単位の部落は今でもあるけどあそこの部落ほカスみたいな話は無い ところでワイの性自認は女でユダヤ人でヴィーガンだけど、どうする? >>34
東北の田舎の話なんか誰も興味なし
世間一般の意味での会話や >>126
ぶっちゃけそんなんより一人娘の方がしんどいぞ 学校で部落の話されたことは何回かあるけどぶっちゃけどの地域で差別があるかすら知らん 東日本と西日本で部落の意味が違うからややこしいよな >>139
ヴィーガンは本人の好きでやってるやつやん ガイジ「ガイジでーす!😄」
上司「そうか(だろうな)」
同僚「おー(やっぱりか)」
パート「そうだったんですね(死ね)」 エタヒニン
パンチョッパリ
創価
統一教会
オウム
まあ距離とるよね >>132
人種や国や性別という概念をこの世から無くせばそりゃ差別は消えるだろうね トッモ「部落だけど」
小2ワイ「そうなんだ(よくわからんけどかっこいい響きやな)」 >>141
「無条件で優遇しろ」と言いたいだけやろしな >140
関西以降だけちゃうの部落=被差別部落って意味なの
本来の意味は集落なんやし 同和地区の人が全て悪いわけちゃうし、優秀な人もたくさんおる
ただし解同はゴミやで 部落差別はやめようって散々授業で聞いたけど部落ができた理由は一度も聞いたことないで 彼女「ごめん、私部落なの」
彼女「ごめん、私在日なの」
彼女「ごめん、私創価なの」
どれが1番マシ? tiktokで部落差別流行らせたら乗っかってくる若者おるんちゃう
寿司なめるより健全やろ >>161
知らんけどエタヒニンが作ったんやないんか 差別されれば差別するなと言い
差別されないと差別しろと言い
無視すればこっちを見ろと言い
目向ければこっち見んなと言い >>126
部落なんて特に親の世代を見れば高卒ばっかやで
負の連鎖でガキもヤンキーばっかやし 今の部落民は「差別されていないと困る」んや マッチポンプの為にこういう活動するねん
でも、そんなクソみたいなマッチポンプして生きてる人とは関わりたくないだろ?
という意味で今でも部落民は差別すべきなんや
そしてそれでWin-Winや 差別教育とかいう部落を認知させるためだけの時間
あれなくせば廃れていくやろ >>159
東京だって部落って言葉は被差別地域の事って意味で使うがな
マスコミだって部落という表現は特別な意味を込めたい時以外は使わない表現 この定期週一で立ってるのにいまだに初見みたいなレスしてる人いるのちょっと不気味だわ
まあええ純粋に初めて来たのかもしれんけどな
これいいネタやろちゃんとワイらみたいに語ったり勉強するんやで
ワイらが通った道やこのネタでスレなんどもやって 面倒くさいと思うな
悪いのは私じゃなくそう思うお前らだ あなたは今にも電車に轢かれそうな瞬間、隣に友人がいます。
あなたは友人を電車の来ない方へ突き飛ばすか友人の服を掴むかどちらを選びますか?
こういうことだろ 「それより部落ってなんや?」ってすっとぼけておけばええんか? >>178
みんながみんなお前みたいに毎日なんGしてる訳やないんやで 関電とかセメントとか熱海とか
背後関係見えたら報道ピタッと止むの感心する >>117
じゃなきゃ部落総覧が裁判になったりしてないぞ >>173
あれで無理やり差別があることにしてるとしか思えんよな >>183
人権問題へのアンテナが低すぎる!って怒られる 解同と共産がずっと喧嘩してるせいで部落の人達は誰にも相談できません…←これが事実や >>188
実際差別はされなくなっても、全体の生活教育知能のレベルはいまだにめっちゃ低いわ
差別無いって言いきったら金取れないやん こういうメンタルや思考の人は詐欺や宗教に引っかかるわ 片親が○○人言われた方がショックでかいやろな
フィリピン人とか ぼく「僕、発達障害でうつでニートなんだよね」
優しい人「そんなの関係ないよ!」
ぼく「ほんとうに🥺」
素直に認めてもらえるの嬉しいやろ🙄 はっきり言って一般人の回答は極めてまともと言わざるを得ない
そんなの関係ないこれ以上の返答があるだろうか
わずか30年前でもそんなカミングアウトしたらすぐブロックだったのが気にしないよと関係が続いているのだ
それは長年の教育の賜物でありそういう人間にまで私たちが成長した証なのだ
高齢者に席を譲ったら「年寄り扱いしないで!」と噛み付くような人の善意に水をかけないで欲しい ポリコレカードバトルin日本においては最強クラスのカードだよな 正直こういうのネットで見るまで一ミリも考えたことないんやが部落て今でもそんな差別あるんか? >>212
北海道は全体が元々部落みたいなもんだしな… 私がおかしいの?←はい
クヨクヨ考える私が弱い?←はい
面倒くさいヤツ?←はい 少なくともこんな厄介でめんどくさい思想してる人には近づかん方が正解や 全国20万以上都市(四捨五入)2020 1.1
【北海道地方】 札幌市 197万 旭川市 33万 函館市 25万
【東北地方】 仙台市 109万 いわき 34万 郡山市 33万 秋田市 30万 盛岡市 29万 福島市 28万 青森市 28万 山形市 25万 八戸市 22万
【関東地方】 特別区 965万 横浜市 374万 川崎市 153万 さいたま 131万 千葉市 98万 相模原 72万 船橋市 64万 八王子 58万 川口市 59万 宇都宮 52万
市川市 50万 松戸市 49万 町田市 43万 藤沢市 43万 柏市 43万 高崎市 37万 横須賀 39万 川越市 35万 越谷市 35万 所沢市 34万 前橋市 33万
水戸市 27万 市原市 27万 府中市 26万 平塚市 26万 草加市 25万 茅ヶ崎市 24万 つくば 24万 調布市 24万 大和市 24万 春日部 23万
上尾市 23万 厚木市 22万 太田市 22万 伊勢崎 21万 西東京 21万
【中部地方(北陸)】 新潟市 80万 金沢市 47万 富山市 42万 長岡市 27万 福井市 26万
【中部地方(東海+内陸)】 名古屋 233万 浜松市 79万 静岡市 69万 豊田市 42万 岐阜市 40万 岡崎 39万 一宮市 38万 豊橋市 37万
長野市 37万 四日市 31万 春日井 31万 津市 27万 富士市 24万 松本市
24万 鈴鹿市 20万 (甲府市 19万)
【関西地方】 大阪市 274万人 神戸市 152万 京都市 147万 堺市 83万 姫路市 53万 東大阪 49万 西宮市 49万 尼崎市 45万
豊中市 40万 枚方市 40万 吹田市 38万 和歌山 36万 奈良市 35万 高槻市 35万 大津市 34万 明石市 30万
茨木市 28万 八尾市 27万 加古川 26万 寝屋川 23万 宝塚市 23万 伊丹市 20万
【中国地方】 広島市 120万人 岡山市 72万 倉敷市 48万 福山市 46万 下関市 26万 呉市 22万 松江市 20万 (山口市 19万 鳥取市 19万)
【四国地方】 松山市 51万 高松市 42万 高知市 33万 徳島市 26万
【九州・沖縄地方】 福岡市 160万人 北九州 94万 熊本市 74万 鹿児島 60万 大分市 48万 長崎市 41万 宮崎市 40万 那覇市 32万 久留米 30万 佐世保 25万 佐賀市 23万 北陸だけど部落なんて無いわ
ジッジは集落と同じ意味で部落って使ってたから関西の親戚が来る時ヒヤヒヤしたで マジでおかしいよ全然気にせず相手がおかしい理解し受け入れても無理 片親がアイヌ人→大して効かんな純正アイヌはおらんの知っとるから
片親が沖縄人→少し考えるわー 毎回思うけどそこまで気にするんやったら隣の奴の名前が知らんレベルの都会のマンションで暮らせばええのに てか部落無くなってからかなり時間経つのになんで部落と部落差別なんてあるんだ >>214
あるぞ、差別を保護していかないと差別で食ってる人たちが困るからな やっぱり関わらないのが1番、先人たちは正しかった。 >>214
今でも露骨なのは京都やな
道一本入ったところがめちゃくちゃ路線価安くて税務署に聞いたら小さい声でそこは部落ですとか言われる
でも中国人とかは気にしないからそういう古民家買って民泊に改造したりしてる 実際は部落差別なんてもう全くなくて
利権団体が特権を保持したい余りにまだ残ってる体にしたいだけなんやろ?
なんか自演とかしてたみたいやし 小島慶子
「自分は女性差別をしない」という男性がいます。そういう人たちに悪意はゼロ。けれど彼らにそのつもりはなくても、「自分は男か女かなんて気にしない」というのは、日本がジェンダーギャップ大国であったり、差別の現実を見ようとしない無神経さを伴っているのです。」 この間映画見に行ったら部落のドキュメンタリー映画みたいなのの宣伝みたな
どういう立ち位置で撮ってる映画かしらんけどちょっと見たいな、とは思った >>236
そこに住んだら治安悪いとかなんかあるんやろか ビジネス部落だからね
会社にビデオ送り付けたりうぜーわー ナジャグラーディーバ
これまでは根本に「オネエは何を言ってもいい」ということが長くありました。
それをもう一つ掘り返すと、最初からオネエを別物扱いというか、もっと言うと化け物扱いしているわけです。
「自分らよりステージが低い人間がアレコレ言ってるだけやから、いちいち目くじら立てるものじゃないし、ま、エエやんか」。そんな考えが根底にあって、実は成り立つ構図でもあるんです。 「まだ差別がある」って主張するから反感買うねん
いい加減「かつて差別があったせいでまだ負の連鎖で影響受けてる」って主張にシフトせんと >>232
今は別に北海道を部落と思ってる人は誰もいないでしょ
北海道に部落差別文化が無いのは元々アイヌと囚人開拓の地だからちゃうの >>236
京都は洛中と洛外で住む人間が明確に区別されてたから部落差別も色濃いよな 流石に差別関連は忘れられて風化してしまうのが1番やと思うけどなあ
差別されてないと都合が悪いこととかないやろうに 部落ってただの集落としか認識してないからなんの反応も出来んわ >>93
共産系は解散したで
同和が差別だ差別だ言ってるといつまでたっても差別は忘れられない無くならないって理由で 部落差別あるの関西というか近畿だけやろ?
民度低ないか 阪神間で公立育ちは道徳の授業で嫌ってほど差別騒ぎの面倒さを体験してるしな >>234,237
なるほどねぇ
アフィカスみたいなもんやん >>250
ほんま田舎やと普通に集落の意味であそこの部落がどうこうとか言っとるよな Q.福岡県の田川というところは、大変危険な町だと聞きました。 具体的にどんな所なのですか?
A.福岡県田川市周辺は、以前炭鉱町で栄えたところで、炭鉱の閉山、炭鉱マンの離職者が多くが、生活保護で生活する町になりました。
国の炭鉱離職者の保護、支援が目的でしたが、福祉政策で落とされる金に目をつけたヤクザがはびこる町になりました。
そのためか、その子供も不良が多く、夜間は治安がいいとはいえない町になりました。
しかし、昼間はふつうの町です。 夜間も暴走族が怖いだけで、東京の歌舞伎町よりは、ずっと安全な町です。
10人がナイス!しています >>236
結局ヒトの出入りがありゃ部落なんてのは意味がなくなるわけやし中国人には感謝せなアカンのかもな
ソースは東京圏 そもそも地区の事を全部部落言うてたし
授業でやらんければ知らんかったわ
爺さんに聞いたら教えてくれたけど、そこの部落には近寄るな知らんぷりしとけ言われたの覚えてるわ 維新「ほな部落問題解消していくでー」
共産&解同「やめろー」
不仲とは?? 個人として「差別してないよ」ってだけの人間に
「差別してないだけじゃ足りない、差別のをもっと理解しろ」
って迫るようなやつは差別されてしかるべきやろ >>214
ないぞ、でもあることにしたい集団がおるんや >>236
日本人が買うとなまじ言葉の通じる分嫌がらせされるという
外国人に買って貰うのが正解や >>261
部落に朝鮮人が…ってケースもあるある
融合してたりもするで 「私部落出身なの」って打ち明けられた時の正解はおそらく
「そうなんだ、話してくれてありがとう」
「君のことをもっと知りたいからよかったら部落のこと教えて欲しい」
だと思う >>240
ただの逆ブランドやな
地元の年寄りは買わないとかその程度
東京も昔は千住とか荒川とか裏浅草のあたりは部落と呼ばれてたけど人口流入が多すぎてかなり昔にかかき消された 周りはそんな歴史も知らんから言うてくることもないのにずっと思い悩んでるんやって
親が定期的に「うちはこう言う地域で差別される所やからなあ」って吹き込んでるんか? >>249
人様にタカったり税金チューチューできなくなるやん >>246
別にワイも思ってないけど言われたからそう返しただけや >>178
なんGにはハッタショ多いから許してくれメンス >>236
今でも京都の人って洛中と洛外道一本挟んだ気温から違うとかマジで言ってる人おるやろ >>255
実際ワイの実家田舎で普通に部落の集まりどうする?とか言ってるし
部落なの言われてもワイの実家と一緒で田舎なんやねで終わりや 部落民と結婚したら一族が毎日家に押しかけてきて迷惑して結局離婚したって知り合いがいたからなぁ https://news.yahoo.co.jp/byline/satoutomoko/20210213-00222377
秋辺 アイヌ協会って、昔はウタリ協会といったんだけれども、そこから出る刊行物とか。解放同盟経由でアイヌの話が出てきたりとか。
―― それは自分で取り寄せて?
秋辺 いや、活動家という人がいっぱいいて、人民解放戦線みたいな、アイヌ解放同盟とかもいて、そういう人たちが書いたものを持ってくるんだよね。昔、こんな事件があった、こんな意地悪があった、差別があったと、全部情報をくれるわけよ。そんなのばっかりを読んでいると、だんだんだんだん人間が偏っていって、差別を語らなきゃアイヌは語れないみたいな、俺は変なアイヌになっていったんだよね。
―― ちょっと戦う感じだったんですか。
秋辺 うん。それと、差別するほうが加害者、アイヌは被害者。被害者はふんぞり返って偉そうに「おまえ、加害者だろう」と言っていい。偉そうな気分になるわけよ。それから、アドレナリンがそういう時って出るんだろうと思うんだよ。それに酔っちゃっていたのね。
―― こんなことされた、つらかったんだという話じゃなくて。
秋辺 「つらかったから今跳ね返しているぞ、俺は」みたいな。すごく不健全な。 いうて関西で部落差別があるのはマジやん
在日か部落を嫁に貰いたいとか言ったら一族総出で反対されるで なんか部落差別って浅いよな
部落出ればええだけやし
人種とか性別の問題の方が深いやろ ホラー映画の犬鳴山?だか犬鳴トンネルに出てくるあの集落みたいなもん? 部落って言葉は魔法みたいなもんやけど、実際には私の親族にヤクザたくさんいるのとか、朝鮮系なのみたいなのと同じやからな
部落がない地域の人もそう置き換えて考えるべきやで 他人がもっと自分に対して親身になるべきだって
ナチュラルに認識してることが一番やばいやろ これが同和利権ってやつなんやね
ほんまクソめんどいなこれもう中世みたいな差別社会に逆戻りするんちゃうか 解放同盟「青森にも見つけたーーー!」
青森「差別もされてないのに差別作るなや…」 すっとぼけもダメなんか😅
もうどうしようも無いやん…
>>246
あんま知られてないけど北海道の田舎にも昔はアイヌ部落みたいな場所あったらしいで
元道民のマッマ(60代)が子供の頃そこに住んでる子と遊んで親にめちゃくちゃ怒られたって言ってたわ >>264
個人に「非部落出身」というレッテルを貼って、行動を強いるってそれまさに差別行動そのものじゃんね
「お前は部落出身だからうちの村に入るな」
「お前は非部落出身だから私を理解し共感しろ」
どれほどの違いがあるというのか >>278
京都は旧京都市内じゃないと京都出身と認めないとか言ってる京都人実際におったから怖い 特に差別された経験がある訳じゃないけど情報だけで恨み募らせてる奴ワンピにも居たな 未だに小学校で同和教育とかしてんの?
意味不明すぎてなんも理解できんかったけど どうせあと50年もすれば消えるだろ
在日も物凄い勢いで高齢化してるからな じゃあ「どうあるべき」かの答えを提示してない
答えを差別してると見做す対象に丸投げしてる
それ、攻撃ですよ 被差別部落とかもはや言われないと存在しない代物になったけど、言い続ける人がいるからね
俺も20年前小学生の頃部落とされる地区で育ったけどもはや誰もそう言わないしなんのデメリットもなかったよ >>294
京都市内でも洛中やないと京都と呼ばしやしません >>264
今のLGBTと一緒やね
そうなんだでスルーしようとするとキレられる
どうとも思ってないんやからそれでええやろなんで君の気持ち優遇せなあかんねん 被差別部落がないと困るやつらがおるんや利権の塊なんやろ 差別に苦しむ自分、差別と戦う自分というのがアイデンティティになってる被差別者もいるやろ
そういう人は差別がなくなったらアイデンティティを喪失するから困るんよ >>163
在日はブサイクなだけで全然良いやつはいる ワイは部落出身じゃなかったからだいぶ楽、つってなw 差別をなくしましょうと優遇しましょうって全然違うのにな 見たことないとか言うてるやつ
ホンマに部落が盛んなところでは地方の議会に入り込んでるから調べてみるとええで
三重の津あたりの同和がイキってるやつとかYouTubeに転がってる つーかネットに自称在日はいくらでもいるのに自称部落はマジで見たことないわ
差別があるない以前に部落民って存在してんのか? ワイ発達障害やから遅刻物忘れ失言許さんと差別や!と言うのはおかしいやろ
差別という言葉に甘えるな
差別なんて結局お前の気持ちの問題やねん 女「部落なの…」
男「そんなの関係ないよ!(ぶっちゃけ部落とかよく知らんし…)」
大半がこうやろ 対立構図にしたいとか、理解してない寄り添ってない、意識がーとかやりやすいってのもあって
世代論男女論肌の色同様で煽るのが多いよなーとは思うわ
反差別語る人がどうにも胡散臭いのってこの辺ちゃう そもそもこんなの気にするの関西人だけやぞ
関東ではガチで聞いたことないのに
関西の方行くと結婚のとき家調べるのやめろみたいなポスター貼ってあってビビる 「ふーん」
「なるほど」
「そうそう」
この三つだけでまんことの会話は乗り切れる模様 >>163
部落に関してはもうこっち側のデメリットないやろ >>318
気にするっていうか教育現場に入り込んでたりもあったしな・・・ 強力な利権なんだから世代が変わろうが
差別を受けてるってことにせなあかんねん
利権を消したくないんやからな
真面目に差別がーとか語ってる奴はピュアすぎる ワイ長野の田舎モンやけど普通に集落のこと部落って言ってるから差別用語とも思わんかったな 差別されてきたワイらを敬え謝罪しろ優遇しろ金出せ忘れるな 女やないけどワイも会社の後輩にカミングアウトされて
「気にしない」言うたらカチンと来たみたいで根に持たれたな
ピザ注文して休憩中後から来たそいつの分が無くて
「お?来たか、何か食って来いよ」と2000円渡したら
陰で「俺だけ差別されて乞食扱いされた」って愚痴ってたw 毎回このスレ見てて思うんだけど部落って言葉は集落って意味だと言うやつの意図がいまいちわからん
世間一般だと部落と言ったら差別的表現を含んだ意味で浸透してるしこのスレも再放送何回もしてるんだから部落って何とはならんやろ
部落って言葉を使ってるやつだって部落差別なんて消滅しつつある古臭い概念ってわかってるし 住民「〇〇さん?あっちの部落に居るよ」
テロップ「〇〇さん?あっちの集落に居るよ」
糾弾会とかあるんやろかーって思うわ 小学生の時に人権学習とか言っておっさんの同和解放の話2時間聞かされたけど何言ってるのかさっぱり覚えてはないぞ
生きてて一度も関わったことないし >>290
差別されてるかはともかく被差別部落が東北にないっていうのは間違い
大名が皮革関連の職人や清掃・街道の見張りとして関東以西から連れて行って住まわせのが始まりらしいが ワイ京都市内出身やけど、昔からマッマにあそこは部落やとか、○○出身の人やさかい仲良くせんほうがええとか色々言われてたで…
ただ、たしかに京都ってB地区や在日が多くて、ちょっとその住宅地に入ってしまったら知らずとも雰囲気で分かるもんで、ワイもちょっと怖かったな >>312
そんなローカルな話されても困るわ
その地域だけでやってろよ >>10
女「何も言えないから黙ってるの?薄汚ねぇクルタ族の末裔ならわかると思ってたのに…」 東京は部落差別とかないって言うとあるぞ勢がワラワラ反発しにくるけど、
東京ってなくね?
ワイ生まれて一度も遭遇したことない >>332
その認識も地域差あるってことや
東北とかでは普通に集落の意味で使うから >>336
部落解放同盟の目的は差別をネタにすることだからいちいち一理あるとか付き合うのがそもそもアレやで >>338
お前の無知をそういうレスで返すって最高に頭悪いよな >>341
厳密にはあるらしいけど
元の住民と人が入れ替わりまくってるしそれを気にする人もいなくなってきてるからってことらしい >>343
解同の連中がアイヌ側に「本当の事実」と称して協力者作りやってたし >>342
田舎のローカルの話は関係なくない?
スレタイ見ればテーマはわかるでしょ
田舎の言葉の意味解説されてもスレ違いやんけ >>336
大規模な被差別部落みたいなのは関西にしかないぞ
関東東北ではあっても小さいとこがほとんどで明治以降に開発とかで消えていった 都市型スラムを被差別部落として扱ってしまったのがダメやったな
どんどん人数が増える被差別部落ってなんやねんって話やし 場所やエリアよりコミュニティ・団体アクションの方がキモやろ >>349
部落云々機にするのも関西の田舎もんだけやんけ >>341
あるという都市伝説だけあるぞ
あっても引っ越せば一瞬で分からなくなる その土地に根付く差別なので今の時代は嫌なら引っ越せば良いだけの話 女「私、部落出身なの…」
男「そんなの関係ないよ」
女「そういう態度が一番許せないの!」
男「俺だって在日3世でエホバでバイセクシャルなんだよ!」 部落差別って聞くと、知らない土地のやつが「差別してる悪い人と善良でかわいそうな部落民」ってレッテル貼るけど、実際はヤンキーやヤクザと一般人の構図やからな
スラム差別みたいなもんやで
ヤクザばっかりで誰も住みたがらない土地だから新しくくるやつもヤクザばっかりだし、まともな元部落民はとっくに出ていってるし、部落外の一般人が家賃の安さ求めて住んだら叩き出される修羅の国やで >>346
いやだから知らんし
ローカルな知識あるからってイキるとかオタクっぽいよ >>341
一応昔はあった
北千住とかは元々革加工職人とか屠殺とかする人達のエリアだったんだけど今なんて日比谷線のデカい駅で駅前も大分開発されたから
東京はほぼ形骸化した まあ部落を差別用語として捉えてる地域の話題も地域ローカルといえば地域ローカル
今の時代全国規模で見ればそこまで話題にはならんし 江戸時代やら皮が革がとかって話なんかは正直どうでも良いんやし
金になるか政治アクションに使えるかどうかで >>354
明治以前とかはそうだったのかもしれんけど
東京とか人が増え続けて開発されてよくわからなくなってるしな 奈良で同和教育エリートのワイ
同じ地区じゃないけど小学校の時毎年こんな行事やってたで
同和地区の子らが集団登校して校門で出迎えないとめちゃくちゃ怒られる糞ダルいイベント
https://i.imgur.com/xd0iJjB.jpg >>328
ほんでも西日本で部落とか口にしたらけっこうなもんじゃないの? 徳川家の次期当主が立憲民主から出馬したことがあるが解放同盟は推薦・応援したんだろうか
最近は近世起源論や江戸時代は差別の暗黒時代論は否定されてるが「徳川さんを応援しよう」という気になるのか……? 議会がどうとかって本気かよ
偽アイヌとか偽徴用工とかと同レベルの被害者ビジネスやんけ 関東のパンピーからしたら前時代的な差別してる奴も利権で騒いでる奴も迷惑なゴミとしか思ってないよね >>353
気にしてるのはごく一部の地域の話だけど表現として部落を使う時に特別な意味を持つのは一般に浸透してる話やで
言葉の意味の話をしている
マスコミだって差別的表現リストに入ってるから集落と部落は明確に分けて使う >>366
子供洗脳してまで差別を残したいのかとしか思わんな 部落民が!扱いが良くないのは分かるけど
部落民を名乗ることで何かしたい人らもいるからな >>375
マスコミなんて八百屋な床屋だって差別用語扱いやんけ 部落出身で困ってる人間なんていないだろ誰も気にしてないし 近所のおっさん「うちの部落はこれで〜あっちの部落ではこうで〜田中さんの部落ではそうで〜」
田舎民だけどこれとは違うんか? >>378
そうだよ~屋という表現は差別的表現
それがなにか? >>270
川と駅の中間くらいか
あの辺変な雰囲気がある >>382
でも一般的は八百屋や床屋って会話で使うやろ
部落を集落として使うのと同じことやん 関西はいまだに部落差別とかやってんよな
遅れ過ぎやろ そういうのは気にしないで育ててくれたはずの親父が俺が成人して営業職に就いたのわかると何処そこがヤバいとかめっちゃ教えてくれたの思い出すわ 福山哲郎「部落解放同盟さん本年もよろしくお願いいたします」
福山哲郎「日本共産党さん本年もよろしくお願いいたします」 差別はカネになるってのがよく分かるな
差別がなくなって困る奴は差別される側 >>367
ほんまに地域差やな
京都で言うたらちょっとギョッとされると思う
特に年配の人らには
すまんな、無駄にプライド高くて陰湿なんや… >>387
いまだに解消されないとかおかしいよな
まぁ差別されたがってるからなんだろうけど 差別という問題は固定化したほうが金になるからな
それは人種差別諸々も同じやで
語る側や意識高い側も解消なんて別に求めて無いしな
やってる感で評価受けて金になるのに無くしたいわけないやんw 京都ももう昔ながらのところは大したことないんやろ
すうじんもウトロも更地やん >>366
ワイ福岡やったが似たようなイベント毎年やっとったな
同和地区の子はゼッケンを付けて「差別裁判粉砕!」みたいなスローガンが大書された旗や横断幕を持って登下校する
めっちゃ恥ずかしいんやろうけど当然強制参加で生徒に拒否権はない 関西で同和利権を潰したのが維新
今同じことやろうとしてるのが暇空 今京都に住んでるだけで生まれるプライドって本当に何なんやろ 問題提起→金になるし評価も得られる
問題解消→それがなくなる >>385
それは理屈としては強引だわ
言葉ごとに認識の度合いは違うのにおしなべて一律ではないやろ
このスレだって部落という表現でそれが差別的集落のことを指すと共通認識で話進む程度にはやはり差別的表現として浸透してる
その事と、部落差別がまだ残っているかという事は全く別の話だぞ >>394
お隣の国がやってる徴用工だの慰安婦だのと同じだな
問題解決しちゃったら金せびれなくなっちゃうからいつまでも問題のまま残し続ける 大手企業も献金してるからよ解放同盟に
あいつら金払わんといちゃもんつけてくる ???「狭山事件!差別!差別!」
石川氏「いつまでやんの…」 一切話題に出なければとっくになくなってただろうにな
関西だけしか通用しないローカルの話だろ 在日日本人だけど社会からいじめられすぎてまじで最近ちゅらい😭 部落差別じゃなくて「穢多、非人差別」にした方が通りがええやろ 被差別民の子孫というなら歌舞伎の中村家も能の観世家も元々はそうだからなあ
それはともかく弾左衛門家の子孫はいるんだろうか?
幕末で佐幕派として働き賎民身分を解かれたらしいが >>407
お前のやろうとしてる事が言葉狩りなんじゃないの?
元々は被差別部落という表現が正規だったのが縮められて部落呼びになってそれが一般に馴染んでるってだけなのに部落という表現おかしいとか言ってるんだから ワイ「私、祖父も父もハゲなの…」
一般人「そんなの関係ないよ!」
こうすると気持ちわかるやろ >>411
ワイんとこはKもBも割と一緒くたであーだこーだ言うし
まぁ関西限定ってだけの話でもないやろ このスレでも結局京都が関西がとかやってるし分断対立煽りは便利やろな >>418
そもそもその一般に馴染んでるとか言われても
ワイだってそんなのネットやるまで知らんかったし
学校では昔の話として全国水平社とか習ったくらいやし >>126
尻の毛までむしり取られたいならいいんちゃう >>281
>秋辺 うん。それと、差別するほうが加害者、アイヌは被害者。被害者はふんぞり返って偉そうに「おまえ、加害者だろう」と言っていい。偉そうな気分になるわけよ。それから、アドレナリンがそういう時って出るんだろうと思うんだよ。それに酔っちゃっていたのね。
>―― こんなことされた、つらかったんだという話じゃなくて。
>秋辺 「つらかったから今跳ね返しているぞ、俺は」みたいな。すごく不健全な。
この人ってアイヌ団体のトップの息子よな 問題知らなければ仲良くできてたのに問題と出自を知った途端に軋轢が生まれるという まーーーーーーーーーーーーーーた同じスレ
立てとんか知的障害者 NHK「ヨイトマケ?それはもう差別表現ですよね!差別推進ですよ」
NHK「皆さまお待たせしました!美輪明宏さんでヨイトマケのうた!」
これくらい雑やで >>428
黙っときゃいいのに部落自慢してかるからな >>424
それはまず自分の認識や認知の低さの方が一般に追いついてないと理解すべきやな
良かったじゃんこうやって知ることが出来て
お前の住んでるど田舎では部落という言葉に特別な意味は無いのかもしれないけど、将来東京や大阪で就職して、
自分は東北のなんとかという部落の出身ですって言ったら聞いた側は一瞬えってなる程度にはそういう認識がある言葉 ケンモメ「LGBTを認めない自民はクソ」
ケンモメ「同和問題?そう・・・」
このダブスタ 黙ってたらええんちゃうの?
それにその土地離れたら差別ないやろ 気にしてないと語る奴は何も知らない!無知だ!と煽ってマウンティングしたい奴もいれば
問題の本質と語りだし問題の固定化狙う奴も居るし
面倒だから距離取ろうとする人が増えるのはわかるわ >>433
それこそ勝手な一地域の価値観を強制してるだけやん >>437
なるほどなぁ
そんなことでマウント取って嬉しいのかねぇ 個人や家庭の差もあるんかもしらんけど、そんなん全く知らんとか身近じゃないって人多くて逆にびっくりする
ワイの家庭が特別にクソレイシストなのもあるやろうけど、学校でも同和地区がどうちゃらって道徳の授業いっぱいあったし、マッマ以外の周りの大人もよう口にしてたな
まあワイ個人的には差別する気なんてさらさらないけど、どうしてもそんな環境で育ってきたし、何なら幼い頃から地区の雰囲気から怖い印象あって少し身構えてしまうのも事実や 東北ではまじで今でも普通に部落って言うけどな
意識にないからな
ある意味東北人ってだけで都会から差別されるし >>439
そうは言っても言葉の意味って大勢の共通認識で形成されるものだから
東北の片隅で部落は集落のことなんだーって叫んでも言葉のイメージを覆すのはそう簡単なことではない これの回答ってガチで謝罪やからな
「誠に申し訳ございません、私たちが差別してあなたたちを苦しめておりました。どれほど謝ってもこの罪は償いきれないので未来永劫あなた方に尽くします。」
これ以外認められないよ 某YouTuberがワイの地元部落探索で
「あぁ~人権関連の掲示がされてる建物がありますね、多分そういう用に作られた施設です」
って経費削減で潰された役所の支所を勝手に関連施設認定してたわ 部落とか久しぶりに聞いたワードだわ
まだ使われてんのか で、具体的にどのへんなの?
そもそも気にした事無いし出自なんか深く探った事無いわ >>440
死んだ後も差別ガーってやってそう
袴田事件は差別じゃなくて別の意味でアレそうだが 部落民「部落です」
周りの人「気にしないよ」
部落民「無関心は差別!過去の差別から学び理解しろ!」
周りの人「そうなんだ(こいつとは関わらんとこ)」
部落民「現代も残る部落への差別…解決の日は来るのか…」
以下無限ループ >>431
美輪さん生きてる間にもう一度紅白で見たいわ >>270
荒川とか今でも普通にクソ治安悪いやんけ このスレ何百回も立ってるでしょ
再放送どんだけするの? >>341
一人暮らしするのに不動産屋に行ったとき、八広のあたりは安いけど部落なんでおすすめしないですとは言われたわ 工業エリアとかで古い家並んでるだけだったりするのに「これが部落差別の現実」とかやってるYoutuberとかも居るしな まあそうやってとっくになくなったもんを掘り起こして差別にしないと自分らが甘い汁吸えんやろ 名古屋の隣の市やけど集落を部落呼んでたで
小学校の地域行事も部落対抗運動会って名前やったしだーれも気にしとらん
こんなもんで騒いでるやつは差別利権でマウント取りたいだけのカスやわ 東京だと職業利権が残ってるな
関西もそうだけど
東京エリアだと港湾っていって、海沿いに倉庫進出する際には港湾組合から一定以上雇用しないと新規に倉庫建てられない
関西だと公共の廃棄物処理は特定の組合が独占してるらしい ワイもよく引っかかったわ
ってそれブラクラやろwwwww >>462
教えてくれるだけ良心的やん
ワイ何も知らんと相場より安いとこ契約したらすぐそばがそういう地域で後悔したやで 昭和期は就職の面接で支持政党聞かれたり出身地で「部落やな」とかはあったっぽいけど
今あるとしたら国籍問題とかちゃうかなーとは思う >>469
お前にとっては再放送かもしれんけど本放送のやつもいるんじゃね
そもそも再放送になるほどスレに来るなよ 差別に乗っかって極右に媚び売ってる代々木が一番ヤバイよな >>446
解同が要求する模範解答はこれやね
こう言うとけばとりあえず面倒な事態は回避できる >>469
しつこい
君みたいに毎日いつでも居るわけやないから知らんねん ダウンタウンのコント豆は当時意味わからんかったな
大人になって見たらまじで爆笑してもうたわ 東京だと枝川とかはまだ部落になるんだろうな
一回やっすい戸建が出てそれでも5000万以上だったけど見に行ったら明らかに怪しい戸建群があって
あとで調べたら有名なコリアンタウンだったみたいやな 寄り添った体裁の善人も利用できる素材集めだけだったりするし
下手に手を握るとなぁって話はもっと合った方がええやろね >>361
今から20年くらい前は本所吾妻橋あたりなんて皮革工場ばかりあったよ
だいぶ減ったけど >>163
在日コリアンとかおきなわんちゅより近いやろ
天皇のルーツも韓国やしな 被差別部落に生まれただけで一生差別されなきゃいけないから
被差別部落に生まれなかったお前らは一生謝罪しなければならないんやで 関西で本当にドン引きするのは滋賀のあそこだと聞いたな >>477,481
君ら月1ぐらいしか来んのか?
ホンなら住まんなやけどな
ニワカの癖に偉そうにするのやめてくれんか? これまで何百年も不当に差別し続けてきて、急にこれまでのことをなかったコトにされたら誰でもキレるんじゃね?
むしろよくなかったコトにしようとしてると思うわ 何百年も不当に差別しつづけてきた過去の先祖のこと考えたら、なかったことにしてくる政府にはキレるやろ 昔から一部の関西ネット民はそういうエリア晒したりとか陰湿な粘着してて理解出来ないなとは思ってた >>493
わーくには人権とか嫌いやからしゃーない >>366
狭山じゃねーか
大昔の埼玉の事件を現代の奈良に持ちこむあたりやっぱカネになるんやろな スレタイも>>1も完璧なアフィ構文勝つ一字一句変わらない💩スレに聞きとして書き込むことに疑問を抱かない大腸菌 四ツ木も部落だ、四ツというのは屠殺される牛や豚のことで~って説明された覚えがあるんだけど
いま調べたら室町の頃から四木だったってことはあれ嘘やったんやな ワイ「私...ねらーでプリキュアおじさんで音ゲーマーで視力0.2でデブで精神手帳2級なの」
↑
こいつにかけるべき言葉 >>494
チョンブラってのは実在するからそいつが創価ならあり得る 大阪は橋下がこういう利権関係一掃したから未だにそいつらに恨まれてる
今度の統一地方選でも府知事選に吉村の対抗馬として部落解放同盟の理事が出るしそいつを自民党が応援するらしいからやばいわ アフィカスさんサイドは同じの何回もまとめて儲かるの? 過去の差別はなかったことになるの?
こういう考えの奴らって >>433
東京にきて出身部落(集落の意味)の話するわけないやん
その地方の人同士でしか使わんよ
さっきからずっとずれたレスバしてるけどもうちょい本質考えような(笑) >>474
安くて住み良いならよくない?
部落を避ける心理って治安面が大きい気がする >>366
アホくさ こういうのって大人になってからやるべきやろ >>514
まあ田舎じゃなければ安いとこは大抵治安も悪いんやが >>493
そんな昔の人間のことをさも自分のことのように言われても知らんし
アホちゃう >>511
なかったことにはならんけど今は差別されてないんだから気にしてもしゃーないやん
今差別を感じるとしたらそういう過去のことを蒸し返し続ける人のせいやで 知らねーwww(女を殴る)
ルフィ兼近とかから学んだけどこれが正解なんやろ? >>513
バカって例え話を膨らまして本質が分からないよな
シチュエーションはどうあれ、田舎から出てきて部落という表現を自分の認識で使うとそれは意味が違って聞こえるという事が話の本質だろ
そのシチュエーションの例に噛みついてきてズレてるだの本質がどうだなど、それがズレてるぞ >差別するほうが加害者、アイヌは被害者。被害者はふんぞり返って偉そうに「おまえ、加害者だろう」と言っていい。偉そうな気分になるわけよ。それから、アドレナリンがそういう時って出るんだろうと思うんだよ。それに酔っちゃっていたのね。
正義は麻薬やな 先祖は差別されてたんだ!今は風化したとか関係ないんだ!
いや、お前関係ないよね😅 何を言ったかじゃなくて誰が言ったかだから考えるだけ無駄
顔の問題 >>409
続き初めてみたわ
東京もんだから田舎もの扱いされるんかな >>518
肉屋の前段階のとさつ業は定番
なぜか変換できない お前ら「ポカホンタス女wwwww」
女「私、部族出身なの…」
お前ら「ごめんなさい」
https://i.imgur.com/91KbbJI.jpg 野中廣務が総理のあと一歩まで行ったけど
麻生に潰されたらしいな 名古屋民だけど公務員の部落枠あるで
名古屋ですらあるしきっと他の地方でもあるやろ
ほんまくそだとおもう >>537
ほならね、何でわかるわけないワイに話したんや?🤔 >>518
絶対ではないが古くからある肉屋はそういう出自が多い
ただええ肉を仕入れる強いルートが確立されとるから、そういう肉屋はたいがい価格が高い 20代とかになるともう正直よくわかってない人の方が多いだろ 家族の自分含めたほとんどがポリコレ持ちの俺が断言してあげる、これは頭おかしい ワイは部落出身のユダヤ人をルーツに持つ黒人でMtoFのトランスジェンダーかつレズビアンの発達障害や >>472
手癖で擬音描いちゃっただけなのでセーフ 若い人どころか年寄りももうよう分からんくらいになっとるやろ 自分の先祖とか知らんわ両親の出身地ぐらいしか知らない ユダヤ人は母親がユダヤ人ならユダヤ人なんだっけ忘れた
大元のユダヤ人は滅んで存在しとらんけどなwww >>550
いきなり知人に「実は中国系なんや、誰にも言わんといてな」いわれたことあるわ
なんでワイにだけそれを言ったのか未だに謎や、仲間やと思われたんかな >>550
不動産屋だからそれなりには
山谷地区なのにあんなマンション出来てしかも結構高稼働してるよねー!みたいな話する事があったり
昔はあの辺は部落だったのに開発されて…みたいな話を聞く事はある これを世界規模でやったのがBLMよな
日本までブスに巻き込まれたし >>544
関東民やから実感なくて教科書の中でしか見たことないから黒人LGBTQユダヤと同じカテゴリやな
生まれって意味で宗教云々を意識して人付き合いする/しないのと近いセンシティブさなんかな? >>341
部落差別がない、と被差別部落はないっていうのは違うからや 単なる利権化してるんだよな
この手の運動で利権の維持をしてるだけ
風化してんだから、何もしないのが正解 LGBT問題で政府叩きながら、同和問題は誰も触れたがらない矛盾
かわいそう >>561
あいつらすごいで
役所の書類の要件満たしてないから申請却下したら仲間連れてきて恫喝してくるし
それでももちろん通さないけど最後には議員が無理やりゴリ押しでルール無視して申請通させてくる 昔ならわかるけどなんで今「部落の人と遊んじゃダメ!」になるの? 部落差別する気はないけどこういう面倒くささがあるから部落民と関わりたくないわ
同じ理由でLGBTとかも無理
ちょっと気に障ったら差別主義者って糾弾されそうやし わかるわ
関係ないって話題流されるよりはボロクソに叩かれる方がまだ体裁保てるよな 部落民の一番の悲劇は親戚が部落民ってことやな
どんなに抜け出そうとしてもどんなに周りが部落なんて気にしてなくても永遠に親戚が付き纏ってくる呪い こういうめんどくせえやつってクズだから嫌われてるだけでレッテルが悪いって思い込んでるよな 同和と在日って全然関係ないからその辺の認識でエアプ炙り出せるよな ああ、あの集落ね
ワイからしたらこの程度やわ
ちな北海道 >>519
差別を感じるとかじゃなくて過去の数百年の不当な差別をなかったことにする社会にキレてるんだろ
お前もその立場ならきれない? >>574
みんなで考えてみようよ!
思考を止めて答えを求めてないでさぁ! 昔はその辺の会社にまわってきて
あいつ等が発行した有り難い本を
売りつけにきてたな
断ると差別と叫ぶ街宣車が嫌がらせで来てたが
流石に今はやっとらんのかな >>574
まあ書き方が卑怯だよなこれはw
どうしたらいいか書けよと 部落スレ立つとすぐ関東の奴が知らないアピールしに来るの闇が深すぎる 家賃とか露骨に安くなるしな
やっぱイメージは悪いわ 何もないように接するんじゃなくて道徳的優位を鑑みろってことやろ どこで差別されてたか聞いてほしいの
そして活動家になって一緒に残りの利権もぎ取って欲しいの こいつら部落差別がなかったら利権がなくなるから差別を作り出そうと必死なんよな >>581
都市部だと旧来の被差別部落が明治以降低所得地区になって結果的に朝鮮人が集まったみたいなケースもあるから難しくなる ワイの小学校の同級生で堀北真希似でめちゃくちゃ可愛かった子おったけど、地元で有名な肉屋の娘やったな
親が同和関連のお偉いさんやった >>583
知らないアピールしてるのって東北北海道じゃない? 部落の子が火曜日に集まって学習会する風習がなかった地域のやつはガチ勢名乗れないから >>341
足立区煽りとか本質は似たようなもんやけどな
他の地方でもスラムだったりガラが悪いところを部落だと見做してるだけで部落ではないところも山ほどある >>584
家賃安くなるのは部落地域に住むと嫌がらせ受けるからやで
最終的には出身者以外が住むことができないから部落が維持される >>583
まあ東京の通勤圏(関東ではない)は大規模な宅地開発で本当に昔からの地域社会とか塗り潰されてるような地域も多いからそういうところで生まれた人は謎なんじゃないの >>571
同和と部落も別やしね
同和政策やってこなかった被差別部落は大体今は普通の住宅地になってるから同和政策自体間違ってたんや >>591
中森明菜が子だくさんの肉屋の娘で色々言われたらしいな
しかも案の定家族とトラブってるし 部落差別って1960年代後半にはほぼ無くなってたんやけど、同和利権問題で差別されてる!って主張しまくって逆に反感食らって差別が増えたって過去があるんやで >>592
北海道ってそもそも屯田兵の外様だらけやしそんな感覚ないんやろ 全く別と言える時と言えない時がある
混ざってる場合はあるし一緒にアクションしてる時もあるある
なんせ面倒な人らや和な >>600
ほとんど消えかけてるから彼らも必死なんや
差別がなくなったら利権もなくなってまうから >>604
少なくとも当たり前のことを言ったら差別だと逆ギレする部落民はおるぞ メンヘラクソマンコ
部落関係なく構ってほしいだけやろ ワイのオッヤが「部落問題なんてしょーもねーわトウホグのカッペなんか皆まとめて被差別だわwそれでも逞しくいきとんじゃ!」って笑ってて良かった 正解書けよ
自分たちでさえ最善の返答の仕方わかってねえのにどうしろと こういうワガママ女の話聞くとターレスの「ならば死ねー!!」が毎回脳内再生される >>596
みんな一人暮らしとか結婚で出ていけば田舎みたいにジジババになって地区ごと潰れへんのか アイヌ保護費無くそうとして今はもうアイヌじゃなくて同じ日本人だしいらなくねって言った人が首にされてたよな
10年ぐらい前に
ほんま弱者ビジネス怖い >>602
これ彼らの狙い通りなんよな
ちなみに90年代~00年代は部落枠の公務員が不祥事起こしまくったから部落枠廃止する流れになったけど
そのときも部落差別部落差別って言いまくってた 東京一極集中とかあるし実質他エリアって絶賛差別されてるのも実情やろしなぁ
戦前もあるけど戦後でも昭和22年からだし >>514
上で名前でてる都内の地域に一時期住んでたけどもちろん治安も良くないで
終電過ぎの夜中でもジジイが歩きタバコしながら徘徊してたりするしおまけに地価下がるから自然とコリアン&チャイナタウンになってスーパーのキムチ棚のラインナップだけ充実してたりする 被差別感情が残るって要は同和教育が上手くいってないだけの話やろ >>616
結構前にアイヌ語の会話できる人いなくなったってみたな
そういう保護に力入れてるとかならまだしもなあ >>607
共産党は労働者のための党として労働者と資本家という二項対立構造に持っていきたいのに
労働者側が部落民と差別者だ、アイヌと倭人だと分けるのは労働者の分断行為に当たるからと反発したんや 部落学習みたいなのが無ければ一生部落差別なんて知る事なかったんやけどやる意味あるんか?
さっさと忘れさせて風化させるべきもんやろ >>615
そういうところにある御用達の団地には最近だと中国人が入ったりする
割とそういうとこが多いんやないの >>616
アイヌにお前ら差別されてるんだぞと強く訴えてたのが解同だったりもするしなぁ・・・
色々大変やね 差別かどうかはともかくとして○○さんはアイヌの家系だよって会話は今の北海道でも普通にあるよ >>625
風化させたら利権がなくなるから風化させないために「教育)するんや >>626
あー家賃安いしそういう人らが来るんか
最早先祖関係なくなってるやん >>629
全国にも散らばってるし血筋だけで言えば結構な人が該当はしそうよな >>607
解放同盟の中でどの政党につくか揉めて共産党派が追放されたから 近所に部落あったやつなら分かってもらえるあるあるやと思うんやが
部落民って逆に陽キャ多いよな >>629
数少なすぎてまずないやろ
ワイは聞いたことない >>623
都市部であれ江戸時代からの被差別部落と言われる地域はあるにはあるんちゃう
ほとんどはただのスラムやろけど そろそろ部落気にする世代死滅するんちゃう?ほっとけばなくなりそう >>625
部落差別があったと言うことを風化させてはならないって話ちゃうの マジでこういう形で真面目に頑張ってる慈善事業が弱男キモヲタの妨害を受けてしまうんなら
とりあえずアニメ・マンガの市民権なんか片っ端から剥奪して表に出てこないようにした方がいい
発言権を与えちゃだめだわ >>623
名古屋大阪はあるぞ
都市部にないって東京だけやんけ >>636
今まで1人もあったことないん?
それはそれで結構珍しい気がするな 部落出身の人って基本的に顔が濃いか切れ目でエラ張ってるのどっちかなんだよな
地元限定やけど、だいたい顔と名字見れば部落出身かどうかわかる 部落言うが今でもそこの人たちは江戸時代の被差別階級がやってたような仕事に従事しとるんか
穢れの概念があったとはいえ差別階級自体は意図的に作られたものなんやから全部取っ払えばええように思うがなぁ Colaboその他女性支援活動団体がいかに重要であり必要であるかが再認識され
逆にこれらをバッシングするキモオタ弱男ネトウヨミソジニストがいかに醜悪で社会のお荷物であるか
それが可視化された騒動だったねという結論になってきたね 女「私、部落出身なの…」
一般人「でもそんなの関係ねぇ!」
一般人「そんなの関係ねぇ!」
○∧〃
/>
<\ >>644
観光地のアイヌ切り絵のとこでしか見たぐらいしかないで >>514
甲良町とか実際にガチヤクザと半グレだらけで治安悪いからなぁ
役場の職員は横領するし >>632
民族ってのは政治と不可分だから
>>616でいう「今はもう同じ日本人だし」って発言そのものがアイヌの否定になってしまう 部落問題
→アップデート
→在日問題
→アップデート
→LGBT
こうやな >>643
東京も東京都が地域ではなく人に対して部落認定したからないと言われてるだけで実質的に弾左衛門やらなんやら残ってるやろ
そこに差別意識があるかどうかはどの地域も変わらずやで
このスレでも皮革だからとか臭いとか色々言ってるんやし >>648
汚れの概念などない。
部落史はお得意の嘘つきで古来と近代を語られている >>643
東京もあるよ
旧吉原地区とかはやっぱり嫌がられるし枝川とか新大久保のあたりは街区全体が露骨なコリアンタウンだし >>652
もちろんそんなあからさまなアイヌではないで、普通の人
親たどってくとってやつや、地域性の問題なんかな複数面識あるわ それであなたは?その告白により僕に何と言って欲しいのですか? >>307
古川くんは京都駅前住みやけど、借家のアパート住まいで出身は宇治やから論外扱いや >>648
そもそも殆どの部落で明治以降人が増えてる=流入してるわけで江戸時代からの由緒正しき人達は数えるくらいしかおらんのちゃう 問題提起でやってる感出しつつ問題の固定化を!
多様性を語り属性での評価を否定しつつ属性での評価を!
これが実情よね >>595
そんなものはない。
きちんと同和団体がいて自治体から金もらっている >>341
23区やと喜多見、東墨田、谷保とかがそうやろ >>638
>>643
たしかにないってのは言い過ぎたが
人口の流動があるところは形質的な部落ではなくなって
また違う別のものに感じる 江戸末期から明治所に比べて人口が4倍以上にもなってるんやし >>666
それはトンキンや大阪だけで地方は田舎のままだよ >>641
かつてそういう差別があった程度の学習でええやん
なんで未だにそういう地区があるんですってご丁寧に継承していくんやって話や >>648
静岡の土砂崩れで話題になったけど産廃業者含めゴミ関連は他の侵入許さず完全に利権になってる地域が多い まんさんには「住んでるところで優劣つけてる奴って他に誇るところ無さそうだよな」とか言って共通の敵作って悪口言うのが正解 >>671
いや、ないでしょ更地にしてビル立ててるんやし 「私、トランスジェンダーなの…」対策のためにも模範解答欲しい 地域にもよるけど、一般人7:部落出身2:在日朝鮮人1くらいの人口割合やったな
なぜか部落出身と在日の人は仲悪い 似た者同士だからかな 言うてザ・部落ですみたいなエリアってもう少ないやろ
せいぜい改良住宅が点在してるとかやろ
そこに住んでるのも外国人でしたってオチやろし >>622
今も使える人は一応いるようやで
五輪でアイヌの踊りや演出してた秋元って人とかもその保護はやってる
秋元氏が差別を語るためのアイヌというやり方には嫌悪感丸出しで利用できないから一部からヘイト買ってる状況だけど >>686
「気にしないよと語る人は悪気はないだろうが問題そのものにまるで興味が無く何も考えておらず実情を知らない」
って煽りはあるある >>683
都会はいいよなそしてそこに地方民がなだれ込んで部落は淘汰される
田舎は部落とわかるから地名かえろ!
差別されてきたんだから補助金よこせ!
公務員として雇え!
やしな >>668
同和団体がいてもらってるところは同和地区指定されてるけど同和地区指定されてない被差別部落もあるぞ 場所ではなくコミュニティの力やしな
コミュニティセンターって名称が表してるのすご >>692
知らんだけや
役所勤めになれば嫌でも部落の人たちが利権求めてくるからわかるようになる >>687
いうたろか?福岡県筑豊地区の市営町営が全部そうやで 全然話変わるけど
中学生とかの頃になんかすげえかわいい子がボロ家に住んでたり
そういう経験ないか? >>671
そう言う話なら江戸時代からの被差別部落なんて令和の世に残ってないぞ
どこもガラが悪いとかそういう要素で部落だ何だとしてるだけやろ こんなん本人の意識変えない限りストレス溜まりっぱなしやろ
被害者意識捨てて社会に迎合しろ そんなんよう知らんし過去の事やろ?仲良くしよう!
これは敵だからな >>700
そこで田川とかいうレジェンドを持ち出すなや…
あとはまぁ滋賀のあそことかか >>704
差別はねえけど利権と地域としてはちゃんと残ってるぞ 部落の位置は特定するな!ネットに載せるな!
という割に自分達は隣保館や解同人権連の事務所立ててるってのが面白い ワイ「そんなの関係ないよ!ちな父方は被曝一世の元暴力団母方は朝鮮部落」
はいポリコレバトルはワイの勝ちな
”浅い”んだよ >>713
橋下が潰しまくったやん
他の地域に比べて全然利権ないやろ >>704
役所が処理してるんならそれはあるってことやろ 今で言う同和団体は昔は朝鮮吏いうたんや
もうんかるやろ?歌舞伎が被差別民なんたらとは歴史がちがうんだよ
わかれよ 橋下
・週刊誌や識者に差別されたのを問題視し裁判
・部落差別問題に取り組み問題の固定化してる状況を変える
・ヤミ専従にもメスを入れる
そりゃ敵やな 今でこそだいぶ大人しくなったけど畜産とか今でもチンピラみたいのばっかやしまだまだ残っとるんやな >>702
まぁそれも否定せんわ
ちなワイの地元は部落色かなり強くてそういう運動盛んだから文化として残ってるで
差別はないが文化として強く残ってるってのが肝だと思う
中国地方やが 今となっては部落カミングアウトより
嫌儲民カミングアウトの方がきっついやろ >>718
興味ない?問題を無視してる!差別主義だ
とりあえず差別してるという断定はいくらでもやってくる模様 本気で気にしない人に対してその当たり方はないわ
差別を助長してるだけやで
何でもかんでも相手から歩み寄ってもらえると思うな >>719
日常生活でなんの差別もないのに差別があるって日本語おかしいやろ 正解
↓
面倒くさいので視界に入らなかったこと・聞かなかったことにします >>198
別に口だけにしときゃええねん
記名投票じゃないし記入時に監視されるわけでもねえ
好きな奴に票いれればいい
市区町村議員レベルの公明党員は基本的に有能 >>721
橋下への維新の金の流れは擁護できないけど(数日の講演で100万とか)
マジで大阪でやったことは有能としか言いようがないわ
福祉の分配を老人から若者へ傾けたり同和問題だったり
なぜか右翼扱いされてるけどこれ以上ないほどの左翼や >>702
江戸期の身分制度に由来する被差別部落
明治以降の低所得地区
んで戦後の同和行政が拗れたかどうかでも現況はかなり変わると思うわ 語る→完全に言いなりじゃないと差別
語らない→差別
興味ない→差別
よく分からない→差別
このロジックで問題解消したいという体裁なの凄いわ
同和だけに限らんけど >>100
煽り抜きで10年以上もあってなにやってたんやこいつら
高齢者世帯ならわかるが >>729
実際に差別行為をしてるなら相手に働きかけて相手の差別心を是正せなあかんけど
既に差別心持ってない相手が気にしないよっつってムッとするのは相手ではなくて自分の心の問題でしかないからな
相手にとやかく言う前に自分の心と向き合うべきやこの女は >>725
自由に引っ越せる今時に接近的に活動してるのは間違いなくどっかの団体の活動家とかやろし
地域で活動の有無と差別の有無はまた違うからなあ
君の地域でも現在差別が残ってるわけではないやろたぶん 東海から東の東日本はみんな部落だから大丈夫だよ
私は西日本の人間だからね
これが正解 基本的に部落の家は貞操観念がない
同級生の部落の子の家に泊まったとき、その子のお母さんからみんなで一緒に風呂入ろうって言われたことある この手の活動家は政治アクションにも熱心で弱者体裁で”敵”を糾弾してくれるから使えるんよな
だからこそ胡散臭い 青森県民ワイでも部落出身はいなかったな
20代前半で部落とかいるの? >>741
同和地区って固定資産税減免あるから引っ越す必要ないねんな 部落差別要素がもう既に薄れまくってて、自分たちが部落部落言うことが解決の足かせになってるのの自覚してないんやろな
どんだけ俗世から離れてるんや部落は >>100
ワイ福島の白河いわき郡山に転勤でいたことあるけどどこも避難者と原住民が対立してたわ
避難民全員じゃないけど働かなくても震災前の給料と同じだけが補償されてる上に一時金でかなりの金渡されてるから働かずパチンコばかりしてるんよな
日本のパチンコどんどん減ってるのに福島だけ2012年以降激増したの草生えるわ 小さい頃友人宅で「一緒に映画見る?十戒」と言われたり
「お地蔵さまに拝むとか何の意味があるの?」とか言われたけどその家族は単にエホバやったな 部落はオワコンだから今はLGBTを飯の種にしてそう >>740
概ねこういう境遇の人間はナイーブになってるって啓蒙だろ
テンプレ的な回答なんかないから相手によって使い分けるしかないね ワイの近所は有名な部落だったとこが団地になってそのまま治安悪いからなんかややこしい事件起きても皆「そう…」って反応する感じやな >>745
問題はお母さんが爆乳なのか、美人なのか、一緒に入ったのか
そこ言わなきゃ意味ないよ 知らない分からない気にしないもNGだからやべー奴とは距離を取る
これのみよ >>758
個人個人に向き合うしかないよって話なんやろけどそこまで書いてないのがw >>762
その有名な部落という触れ込みも実際はただの低所得者が住んでたスラムだったってパターンがしばしばあるんや
都市型のスラムを部落と同一視したのが全ての間違いや 現代だと生活保護者って部落民と同じ事やってるよな
自ら被差別階級になりその代わりに金を要求する 部落
在日
LGBT
ポリコレカード的にはLGBTが1番強い気がする
もし言われたら「ホモですけどなにか?」って言えば勝てる 部落はポリコレじゃないよ
市内から出た瞬間に効力なくすから 男女論でも「問題意識の無さという価値観を持ち出して気にしないのではなく軽視してるだけ」とかあるからな
やべー奴はやべーとしか言えん
そこまでの深層心理を踏まえろとする割に雑な煽りは平気でやるからね >>767
部落って認識してる時点で西日本の部落地域に決まってんだろ
じゃなきゃいちいち部落なんて書かねーだろ文盲かよ >>763
全然美人じゃないし、色黒のおばちゃんやったな
一緒には入ってない 晩飯も牛脂いっぱい使った炒め物ばっかで気持ち悪くなった >>735
維新は丸ごと大嫌いで反吐が出るけど
唯一評価できるとしたら与党の自公を倒して政権交代した点やな
政権交代するだけで意味がある 旧与党議員が真剣に政治に取り組むからな
それがまったくできてないのが国政 >>774
そう…
ならそんなつまんねー話書き込むなよ部落民かよお前 >>775
野党のままで良い人らが与党を追い出すとかなさそうやしな 多分部落出身とか言われたらほーんどの辺?って返すと思うわ >>34
部落は東北、北海道、九州で聞いた
どれも集落単位 >>745
定期的に新しい血を入れていかないとガイジばかりになるからやろ >>766
無関心な連中に考えさせる意図があるから結論を書かないんやろな これ勉強したくない人差別だろ😡
人様に学びを強要するんじゃねえ😡 全く同じスレタイでこんだけレス付くのG民の記憶力大丈夫か? 気にしないよと言いつつ地元離れる部落民は多いよね
まぁそういう事よ 散々この手の定期スレで言われてるけど関東以北なんか本来流刑地やしほぼ全部部落みたいなもんやぞ >>784
お前みたいにGにずっと張り付いてるやつだけじゃないんやぞ なんGMの最近、スレ立てだけして消えるやつしか見かけ無くなったなやけど、スレ立てはアフィしか残らなくなったんか? 女「私、部落出身なの…」
一般人「さいぼし美味しいね!」
女「アテクシも好きなの!」 >>779
まあそもそも一般名詞やからね
昔は公文書なんかでも普通に部落が使われてた >>789
なんなら東京神奈川の東以外全部田舎やしな 面倒な人とは付き合わない 単にこれ
個人に合わせて云々とかそれっぽい意見もあるけどいちいち付き合う必要もない
選べばいい 本人の気質や言動がやべーから避けられてるのを差別ってことにするやつ大嫌いなんやが 今更部落差別とかあるか? 昭和ならともかく今は令和やぞ わい「清水寺に阿弖流為とモイの石碑?妙だな…」
敵「昔このへんは処刑場だったんじゃよ…」
わい「ヒョエー」 >>794
なんJがアフィに注目される前から立て逃げするやつなんていくらでもおったがな 結局こいつら厚遇して貰える特権を風化させたくないだけだからな 部落出身者はいつも最優先で生まれのことを考えて身構えてる
ホモレズはいつも最優先でちんこまんこのことを考えて身構えてる
学歴コンプはいつも最優先で学歴のことを考えて身構えている
フェミはいつも最優先で女が優遇されてるかいないかを考え身構えてある
最優先事項が常にひとつに固定されると思考も人格も歪む これ結局同胞だけで集まって暮らしてた方がええという結論やろ >>779
その地域全体が日本から見た部落みたいなものだから内部で部落差別だのそういうものが起こり得なかったんやろな 部落地域見たらなん丁目単位で書かれてるけど
そんな極狭で点在しとるんか?
あいりんみたいな西成の一部の区みたいな範囲の印象やったけど これの正解は「部落ってなに?」が正解やろな、拒絶も否定も軽視もしてないからな なんGでは部落なんか関西だけやってよく言われるけどワイ部落なんか全然聞かんぞ >>779
東北、北海道なんか存在自体が罪人の流刑地の部落やぞ >>808
クソスレ立て逃げとは違うのわかる?
言い表しにくいんやけど
こんな何度も擦りまくったやつじゃなくて 価値観の合わない子
育ちがちがう子とは
付き合わない結婚相手に選ばないが正解やね >>815
よく言われる名古屋駅の西側ってなんなん? >>21
俺実は黒人の血が入ってるんだよね
おまけにゲイでASD、ユダヤ教徒でもあるよ
ってポリコレカードデュエルを申し込む 大字や字も集落やったけ?あれは部落とは言わない感じ? 関西のカッペこの話題のときだけウキウキしてるからよっぽど好きなんやろな >>818
それはお前が無知なだけやで
じいちゃんばあちゃんより前から名古屋地域におる家系だったらみんな知ってるわ
じいちゃんばあちゃんにあそこ部落やぞってナチュラルに教えられるし >>826
朝鮮部落やね
知り合いの帰化人がそこの地主やったわ
良い人やけど裏の顔もあるやろな >>828
ただの言葉の意味の変遷の話だけど集落と部落はニュアンスが少し違ってきているな今は
大字やら字は集落でもあり部落でもあるけど、部落は後々差別的意味合いも含むようになってきたという話 部落文化がない東北民
ピンとこない
めんどくさいやつらってイメージ じーさんが昔はよく名駅の闇市で朝鮮人からどぶろく買ってたって言ってたわ 部落って存在を高校の頃部落出身の先生が講演会みたいなの開いてそこで初めて知ったわ
これ言っちゃなんだけど部落という存在を語り継がなければ自然と差別なくなるんじゃないか? 所詮は日本国内に限った話やからな
何といっても日本人であることに変わりはないんやから、世界にいる不幸な歴史を負ってきた人たちに比べれば道徳的優位性は低いんや >>838
税金権力私物化売国奴で選挙戦だけ耳障りのいい話してる政治家と変わらんやん 統一二世でも勃起させながら近づいてくる奴おるしな
ほんまに関係ないんやろ >>828
>>840
全然分かってないやん
大字、字のある地名、地域は江戸以前からある古い地名やで
だから部落はそもそも関係ない
部落が確立される遥か昔からついてる由緒ある地域や 言うてお前らマジもんの部落見たことないやろ?
香川県高松市にある部落チビるで?
アメリカみたいに通っちゃいけない道とか存在するで 自民党の重鎮だった野中広務やら古賀誠は同和の大物
統一といい、自民党って、利権誘導団体に対する免疫なさすぎやな
ちなみに同和利権をずっと批判してたのは共産党な >>173
部落利権のために差別が続いてる風にしとかないといけないんやね でも部落への理解って全然ないわワイ
戦から逃げてきた奴ら? >>856
そうなんか…香川よりヤバいのは怖すぎるわ >>852
部落差別と関係がある話なんて全くしてないがな
大字が何かって話だから昔の家の集合体の単位=集落と言ったんやで
そもそも集落に明確な定義はないし部落という言葉の本来の意味も集落とほぼ同じなんだかり大字は集落であり部落であるという説明に間違いはないがな 東北北海道がそれって、そいつらが集まる東京もまとめてそれって感じになってるよな
江戸時代の頃は庶民の江戸地方への移動はなかったんやろうけど 生徒「こんな教育続けるから差別が残るんじゃね」
教師「それは歴史や経緯を軽視し問題自体の矮小化なんだよ」 >>860
起源ははっきりしない
平安時代からいたとも言われる
江戸時代では死刑執行人とか農村の監視役とか汚れ仕事させられてたり、皮加工産業を専業としていたり こんな女は結婚せんほうがええやろな
部落だからじゃなくてメンヘラやん
自分良くても子どもかわいそうやで >>858
車で通ったら石投げつけられたり路駐したら10円玉とかで傷つけられる事件があった
あと小学校の通学路に「部落の痛みを忘れるな」みたいな大きい垂れ幕があったり結構活発な地域やったで 部落に利権あるとか言われてるけど生活保護みたいに何もしなくても毎月お金が支給されるとかあるん? >>816
大きい被差別部落でも大体は丁目や大字くらいで、下手すれば同じ町内/集落の数軒が賤民だったみたいな地域も多い
当然やけど後者みたいな小規模なところはほぼ無くなってる >>863
西日本定義やと部落と集落は別やからその論理は東日本以東の話やで >>866
分からんのか
まあ自然に考えたら当時の社会弱者(災害や不作やギャンブルで貧困等)やろな 同和教育もいらんよなあ知らなきゃ知らないでええわ地域差別なんてナンセンスやし なんにせよまず謝罪は必要だよね
とりあえず謝って?そこから話始めよ 凶悪犯罪が大抵昔炭鉱で栄えた町でばかり起きてるし治安も悪い >>872
言ってる意味が昔の話をしてるのか今の話をしてるのかお前の主張がブレててよくわからん
大字って何?という質問に対して昔の集落単位の事やでっていうシンプルな回答をしただけで、集落と部落は当初は意味合いは同じだから集落でもあり部落でもあるって話をしたんやろ
集落と部落に異なる意味合いがついたのは後世の話でそれとごちゃごちゃに考えておかしなこと言ってるのがお前 京都でもこんな感じ
コミュニティセンター(旧隣保館)については,
同和問題の解決に向けて大きな役割を果たしてきましたが,
京都市では,平成20年3月に設置した「京都市同和行政終結後の行政の在り方総点検委員会」からの報告を踏まえ,
歴史的な使命・役割を終えたとの認識の下,平成22年度末をもって他の施設に転用することとしました。
転用後の施設については,全市的な観点から市民生活,市民活動を支援する施設として貸館機能や市民団体の交流機能を持った施設として運営しています。 >>864
東日本はそもそも穢れ意識みたいなのが薄いからなあ
>>872
「部落」じゃなくて鉤括弧なしの部落の話なんじゃないのか >>848
金持ちはみんなそうやろ
チョンから成り上がりよく聞くわ >>816
そんなもん地方、地域、都道府県で全然違うで
ごく小規模で点在しているとこもあれば名古屋みたいにごっそり市町村単位で部落の場所になってるのもあるから場所によるわ 関東やが同和教育とか受けたことないわ
集落の意味で部落はつかうんやけどな 部落出身で黒人でLGBTで女で障害者手帳持ちで宗教2世が現環境最強か? 歴史のある地域ほど部落問題ある
逆に関東東北とかは丸ごと部落みたいな扱いだったから気にしないとか 中学校の時道徳でやったけど 感想書いた長さ短いやつら呼び出して延々と説教してたうぜぇやつがいた >>884
市町村単位って相当やな
明治以降合併してないみたいなとこか >>869
何もしない、黙っているという事で金が貰えたりするんや >>888
こういうのは現代の差別意識が現れてる例よなあ >>889
ほんこれ
教師のイデオロギーの発露の場になってたりはあるよな >>879
お前が如何に説明した過ぎておかしなってるやん
大字、字ってなんなんや?部落なん?って質問に対してシンプルにそれは古い時代からずっとある由緒ある地名で部落うんぬんは関係ないで
こう答えただけやん
お前のがごちゃごちゃ聞いても無いこと説明してるやん まあこんなん気にしてる世代はあと20年経ったら死滅するわ
京都みたいなお土地柄とクソ田舎は知らんが 差別されたくないけど特別扱いはされたいって事か?
そんなんだから差別されるんやろ こういうめんどくせぇのとはかかわりたくねえよな
まあワイはぼっちだし関わる人間なんていねえんだけどな!🤣 差別無くそうとしていない連中がよく人権とか言えるな >>890
もう合併してるけど名古屋やと甚目寺町と西枇杷島町は町自体が部落やな >>898
大字、字は古い時代に昔からあるものっていうけどその塊を集落や部落といっただけやで
集落という表現は家の集まりくらいの包括的な意味合いなんだから大字や字が集落じゃないという根拠が全くない
集落に特別な意味があると思ってんの? >>873
古い記録では平安時代に権勢のあった秦氏という氏族(平安京遷都を誘導したとされる一族)が、その後権力争いに敗れて一族郎党卑賤の身分に落とされたと言われる >>904
だからその集落と部落が同義という考えが東日本の考え方であって西日本では違うで?とまでお前に注釈したんだろが
ガイジかよ 人生で初めて差別が始まる学校で差別の教育をするとかいう矛盾 >>892
川向うって言い方ワイんとこでもあるわ
まぁその川沿いに0番地があったから明らかに差別的に使ってる 普通に学生時代に部落出身の男友達いたけど自分からネタにしてたくらいだったけどな
まあ突かれるの嫌だからこその防衛かもしれんけど >>907
なるほど敗者か
じゃあ元は上級やったりしたんやな >>910
あのさあそもそもその前に部落って後々差別的意味合いがついたって言ってるけど?
一番最初の意味合いで集落と部落に違いはないで
部落に差別的意味合いが生まれたのは部落差別という言葉が短縮されてからの話やぞ
だから大字は元々は集落であり部落であるという表現は間違いじゃない
お前が後世の概念と混同している >>911
世の中の仕組みを分からせないといけないからな >>915
きっしょ
大字、字ってそもそも朝廷の行政区割りの整理やぞ 役所に平等とかデカデカと掲げてる地区は被差別部落あり >>914
起源はな
江戸時代では、罪人(農民一揆の首謀者の一族とか)やと思うで
まぁ反乱起こさせないための分断統治の一貫やね
分断統治するために卑賤身分を作ることは世界中でよくある >>918
その整理された単位を集落と表現してるだけだろ
行政単位の区割りの話はしてない
家が集まってるところを集落ないし部落というのは口語的に普通に使う表現 >>921
大字、字の話してたら行政区割り、その意味の話だろがw
何にこだわってんのか知らんけどやたら集落、部落言って結びつけようとしてんのお前だろw
日本語不自由かよ レス数が900を超えています。1000を超えると表示できなくなるよ。