【画像】8世紀の日本人は邪馬台国を覚えてた　日本書紀に邪馬台国のこと詳しく記録されてる

**それでも動く名無し** · 2023/03/02(木) 03:29:03.73

魏志倭人伝と記紀照合すればすごい一致

─
・邪馬台国で卑弥呼に仕える官「弥馬獲支(ミマワキ)」これって「“ミマキ”イリヒコ(崇神天皇)」のことやろ

・邪馬台国で卑弥呼に仕える官「伊支馬(“イキマ”)」これって「“イクメ”イリヒコ(垂仁天皇)」の関連人物やろ

・卑弥呼の後に女王になった「臺与(トヨ)」これって崇神の娘で日本最初の斎王「豊鍬入姫(“トヨ”スキイリヒメ)」のことやろ

・径100余歩とされる巨大な卑弥呼の墓って『昼は人が造り、夜は神が造る』と評されたほど尋常ではない百襲姫の大市古墳の事やろ

・魏志倭人伝『卑弥呼が死んだ後に大乱が起きた』これ日本書紀で百襲姫死亡の次の記事にある崇神帝による四道将軍派遣のことやろ

・魏志倭人伝『倭国大乱を収めるために卑弥呼擁立した』これ流行り病で国民の半数が死んだから百襲姫(大物主憑依状態)を祀ったってのと似てるよな
https://i.imgur.com/rAq6CzJ.jpg
https://i.imgur.com/mYngBZO.jpg

**それでも動く名無し** · 2023/03/02(木) 03:29:39.80

わかってて書いてるんじゃないかって程一致してる
これ畿内説で決定やろ

**カニタンク🦀** · 2023/03/02(木) 03:29:51.08

このスレは神スレになりそう

まとめさんワイのレスはカニ色でお願いします✋

**それでも動く名無し** · 2023/03/02(木) 03:30:09.89

みんな記紀読んだことないから九州説唱えちゃうんと違います？

**カニタンク🦀** · 2023/03/02(木) 03:30:36.40

学者の見解はどうなん？

**カニタンク🦀** · 2023/03/02(木) 03:31:03.27

>>4
奈良か九州が有力なんやっけ？

**それでも動く名無し** · 2023/03/02(木) 03:31:30.25

しかも神乗り移った状態の百襲姫は崇神天皇にタメ口で命令してるし
天皇より立場上やん

**それでも動く名無し** · 2023/03/02(木) 03:31:34.30

神徳皇后定期

**カニタンク🦀** · 2023/03/02(木) 03:32:10.89

>>7
天皇ってその時代からいたんか

**それでも動く名無し** · 2023/03/02(木) 03:32:55.38

>>6
畿内説は奈良
九州説は九州の八女とか久留米とかかな

**それでも動く名無し** · 2023/03/02(木) 03:33:16.70

よかった
九州とか半分韓国だし嫌だ

**それでも動く名無し** · 2023/03/02(木) 03:34:16.67

ヤマトってなんだよ

**それでも動く名無し** · 2023/03/02(木) 03:35:00.57

>>8
神功皇后の事績他国の史書と比べると100年ほどズレてんねん
日本書紀の編者は魏志引用してまで神功皇后を卑弥呼に比定させたかったみたいやけど今の時代だと色々多角的に検証されて皇紀ぜんぜんちゃうやん！となってるから通用せんわな

**それでも動く名無し** · 2023/03/02(木) 03:35:03.84

卑弥呼→日巫女→天照大御神やろ

**それでも動く名無し** · 2023/03/02(木) 03:36:10.84

>>9
魏志倭人伝に卑弥呼に仕える官として「弥馬獲支(ミマワキ)」が登場するんやが、それが崇神天皇の名前にめっちゃ似てるんや

**それでも動く名無し** · 2023/03/02(木) 03:36:15.62

こじつけの嵐やん草

**それでも動く名無し** · 2023/03/02(木) 03:36:42.54

それってあなたの感想ですよね？

**それでも動く名無し** · 2023/03/02(木) 03:38:02.91

言語学の方面からかなり正確に解読しとったやつおったよな
あれが正解やろ

**それでも動く名無し** · 2023/03/02(木) 03:38:30.48

>>17
低学歴が好きそうなフレーズ

**それでも動く名無し** · 2023/03/02(木) 03:39:10.65

>>19
効いてて草

【画像】8世紀の日本人は邪馬台国を覚えてた 日本書紀に邪馬台国のこと詳しく記録されてる

【画像】8世紀の日本人は邪馬台国を覚えてた　日本書紀に邪馬台国のこと詳しく記録されてる