【謎】歴史書「タダで読めます、めっちゃ面白いです、無限にあります」←ゲームやアニメに負けてる理由

**それでも動く名無し** · 2024/01/30(火) 20:28:52.69

なんでなん？

**それでも動く名無し** · 2024/01/30(火) 21:25:01.88

>>83
確かに言われてみりゃ当たり前のように聖書の一節とか有名な偉人のエピソードとか小説で引用されてたりするな

**それでも動く名無し** · 2024/01/30(火) 21:25:34.66

>>85
歩きスマホ防止の為とかちゃうの

**それでも動く名無し** · 2024/01/30(火) 21:26:55.13

史書でもないけど名将言行録おもろいぞ
ぐぐれば読めるのでおすすめ

**それでも動く名無し** · 2024/01/30(火) 21:27:05.35

>>88
あぁそっちが原因か
ワイが浅慮だった

**それでも動く名無し** · 2024/01/30(火) 21:28:08.26

>>85
自己責任論は上級に都合良いからな
資本主義加速してるしそうなんやないか？

**それでも動く名無し** · 2024/01/30(火) 21:28:40.26

読みづらいの多くて苦手やったけど
ローマ人の物語はオモロかった

**それでも動く名無し** · 2024/01/30(火) 21:29:01.02

歴史書って基本は創作物な
史実は事実とは違う

**それでも動く名無し** · 2024/01/30(火) 21:29:28.45

学問になっちゃったからやね

**それでも動く名無し** · 2024/01/30(火) 21:32:15.12

>>67
ところがどっこい、今の中国だと永楽帝は二世皇帝って教えてるんや
ワイも中国人留学生と話するまで知らんかったけど

**それでも動く名無し** · 2024/01/30(火) 21:32:47.68

専門家が正しく翻訳してくれないと読めないし注釈ないと仏教書よめんやん

**それでも動く名無し** · 2024/01/30(火) 21:32:53.79

>>80
アルプス越えってローマ史入口にしたらあんまり触れられない印象
孫子とかアウステルリッツとか軍事学方面好きな人の方が詳しいやろね

**それでも動く名無し** · 2024/01/30(火) 21:34:00.80

>>93
ワイはそれでええと思う
問題は面白いかどうかや
弥生時代の古墳があったとか土器がどうとか言われてもなんにも感じないが
古事記の大国主の国譲りとか白兎の話面白いからそれでいい

**それでも動く名無し** · 2024/01/30(火) 21:35:07.97

>>96
天竺まで本物を取りに行け

**それでも動く名無し** · 2024/01/30(火) 21:35:14.94

>>93
乙巳の変ってその前の歴史書焼いた可能性あるよな

**それでも動く名無し** · 2024/01/30(火) 21:35:22.25

マルクスの資本論の話は一般人に通じるんか？

**それでも動く名無し** · 2024/01/30(火) 21:35:29.43

>>95
2でも３でも大して変わらんしええと思う
大事なのはどういうキャラとかどういう事件とかの方

**それでも動く名無し** · 2024/01/30(火) 21:36:48.75

>>96
サンスクリット語は流石にハードル高いけど
漢文の経典ならガチれば読めるし
１，２行読んで合ってそうならその現代訳信じたらええやん

**それでも動く名無し** · 2024/01/30(火) 21:37:05.27

>>99
なんならそのお経は本物かどうかもわからん写本
貝殻や葉っぱに書いたものですら怪しい

**それでも動く名無し** · 2024/01/30(火) 21:38:38.37

>>99
ヴェーダしか置いてなかった😭

**それでも動く名無し** · 2024/01/30(火) 21:38:53.67

>>89
国立国会図書館デジタルコレクションのやつ？
面白そうやから読んでみるわ
この程度の文語やったら読みやすいし総ルビついてるのは有難いね

**それでも動く名無し** · 2024/01/30(火) 21:39:39.13

インド人が中国人の1/10ぐらいでええから、文書化に対する情熱持ってりゃなって思うわ
原始仏教の本読んでると特に

**それでも動く名無し** · 2024/01/30(火) 21:40:03.78

>>103
漢文のお経が一番怪しいんやで意訳されまくって法華経とかわけわからん

**それでも動く名無し** · 2024/01/30(火) 21:41:24.86

>>101
概要は通じるやろ
何ページの何々の句が～みたいな聖書みたいな使い方は無理やと思う

**それでも動く名無し** · 2024/01/30(火) 21:42:17.35

>>108
まあその辺の改変も含めて歴史ってことで

**それでも動く名無し** · 2024/01/30(火) 21:42:22.95

>>106
明治頃の本って読みやすさと古い本読んでる感両立できるええ塩梅よね

**それでも動く名無し** · 2024/01/30(火) 21:42:24.55

>>67
明はMingで比較的近いけど元はYuanだったりして違うからな
何王朝の誰と言おうにも中国語か印欧語の発音知らんと詰む

**それでも動く名無し** · 2024/01/30(火) 21:46:07.13

十八史略挑戦ワイ、五胡十六国で挫折

**それでも動く名無し** · 2024/01/30(火) 21:46:20.26

>>86
口承も勿論そうだけど
日本は権力者の編纂書以外に同時代人の（お坊さんとか公家とか識字層の）史料が比較的残ったりするからそれで検証可能よね
あと出土品との整合性とか
そもそもヨーロッパも中国も歴史書とそういうの突き合わせて実像に迫っていってるわけで

**それでも動く名無し** · 2024/01/30(火) 21:48:04.97

>>106
国立国会図書館って有能すぎるよな
日本のサービスとは思えん

**それでも動く名無し** · 2024/01/30(火) 21:50:37.83

何で君らいつも歴史についてはそんなに語れるんや？

**それでも動く名無し** · 2024/01/30(火) 21:54:23.54

ずんだもん「仕方ないから解説してやるのだ」

**それでも動く名無し** · 2024/01/30(火) 21:56:50.94

>>117
日本書紀…古事記…ずんだもん…
あっ…

**それでも動く名無し** · 2024/01/30(火) 21:58:28.54

>>115
歴史書じゃないけどj-stageも優秀
各学会の会誌タダで読める