吉野ヶ里遺跡の謎の石棺を開けた結果がヤバい
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>>433
その魏の時代が人口激減の大混乱期やと言ってるんやで
世の中が乱れに乱れて漢が滅んで、黄巾の乱やってた奴らを取り込んでできたのが魏だぞ アホが騒いでるけどこういうことやで
粘土はあくまでパッキンの役割なんや
その下に遺体の部屋がある
多少考古学かじってればこれくらいは常識なんやが、騒いでる人はド素人か何か?
カオスなスレやな
定説がないから人によって推してる説が全く違う
当然意見が噛み合わずレスバの嵐 マジでなんで邪馬台国が近畿になるのかわからん
たかが中国に行っただけでなんで大和政権、天皇家になるんや
ただの国ちゃうの >>453
魏が出来上がった後の国内は大体平和やで なんで土が出てきたんや
この墓は土蜘蛛一族ってことか?
だったら邪馬台国の敵じゃん 句点もやけど
引用でもなく持論に行間空けるのは
コピペやと思ってまう >>288
豪族サーの姫やったんやろ
ちんさんの下には付きたくないけど卑弥呼ちゃんならまあええか…みたいなおっさんがいっぱい居たんや >>456
@cicada3301_kigは不彌国以降伝聞だから方言差で方角間違えたって主張してるんやろ
その「不彌国以降伝聞」ていう前提からおかしいの。こんなん明治時代に議論終わったことなのにネットではまだ浸透してないんか? >>448
順番が違うかなあと
行こう!じゃなくて行った時に寄ってみようかとか
お土産買おうかとか諸々観光に使えるって感じだと思う 天皇の万世一系が崩れる崩れないっていうよりは頭のいかれた馬鹿以外は歴史的事実として誰もはじめから信じてない
ファンタジー設定として「そうなんだ」ってことにしてあげてるだけだしな 卑弥呼も邪馬台国も捏造でした、みたいなことあるの? ぬかろよこびしてたアホの九州wwwwwwwwwwwwww
関西最強wwwwww 海渡って中国行っただけの集団やで?そんな大層なものじゃなく
もう1700年も前の話やで?
そんな集団の証拠なんか残ってるかもわからんやろ >>457
まあ最終的に全て「古代宇宙飛行士説」に帰結するから戯れあってるみたいなもんや >>453
三国合わせて一千万人切ってたらしいな
蜀は100万人以下だし呉は倭国と同じくらいの規模 >>479
卑弥呼から派遣されてきた使者は直接魏皇帝に面会して朝貢してるわけやし流石にそれは無いわ 畿内説、九州説でガチになってるやつなんなんだ?
マジで怖いんだが
なんかゲハみたいに過激だし なんでYouTubeやらへんのやろな
割とみんな見るやろ ちーんスレって変な盛り上がり方するよな
だから嫌いなんだよ 中から赤い塗料が見つかったらしいけどデカいことなんかね
ちな考古学エアプ >>491
ワイの提唱した邪馬台国韓国説に反論できてない時点でゴミやで😁 各地の郷土史家()があの神社の下にもなんかあるどけ言い出すんやないか心配してる >>454
目開いてて草
イラストにほのぼのしたわ >>481
魏が邪馬台国に下賜した物品は記録があるからそれが出てくるかどうかって話 彡()()「土地開発してる場所からなんか遺跡っぽいものが出てきてしもた…」 日本の考古学は一人の男のせいで信憑性0に近いって聞きました >>495
くらいの高い人の棺桶は内側が赤色で塗られとるもんなんやと よく分からんけど卑弥呼の正体は土人形だったって事? >>466
立浪と中日に関してだけ内容が妙に具体的なんよな、中身が真実って話やなくて昔の記事とかから引っ張ってきとるって意味で 邪馬台国って福岡の山門郡のことらしいな
地名が一致してたら決まりや >>398
割とマジで精神障害者やろな
平均的パヨクケンモメンやから驚かないけど そう考えると生前に形見のマスクを配った安倍晋三さんは歴史に配慮してるんやな >>288
おっぱい投入で荒れスレが静まるのはなんGで経験済みやろ >>506
100個くらいやろ?そんなん残って可能性の方がひくいぎ >>458
普通に考えれば邪馬台国も中国詣でが盛んになった頃の九州の国家群の一つってだけの話なんだが
何故か特に中国に対して朝貢しなかった大和政権に結びつけたがるやつが戦後は多いのよw
伊都国とか邪馬台国と同時代にあって物証もちゃんとある国ではそんな話持ち上がらないのが草なんやけどな 歴史詳しいやつて一次資料というか現代語訳されたのをそのまま読んでるん?
それとも二次資料三次資料? ゴッドハンドごときに滅茶苦茶にされた日本考古学会に信用なんかないぞ 掘る前から未盗掘っていってるんだから地中探査レーダーがなんかでなにかしら埋まってるのをすでに知って掘ってるんじゃねーの? >>485
では卑弥呼と邪馬台国は宇宙人だったのか?
古代宇宙飛行士説提唱者は「そうだ」と回答する >>510
染料が使えるのは身分が高くないと
当時はスーパーで買えるようなものじゃないぞ >>474
実際に行ってても西と北なんてわからんやろ
邪馬台国についてその人たちが西だか北だかわからない方言を言ってたらそれを使いの人が引用しただけやないの? ヒミコに敵対してた勢力のリーダーがヒミココ
これテキトーすぎやろw >>338
洪水とかで流されて土砂に埋まったとかなんやろ >>518
100国とは?
まさか鏡しか貰ってないとでも? 邪馬台国九州説唱えるやつってどっからともなくわいてくるよな
定期的に歴史スレ立てられるけど猛虎弁もなしに単芝はやして荒唐無稽な逆張りしよる >>527
>>454ってことやから盗掘されてたら土なんて無いねん >>398
パヨクってもう正式に精神病か障害として認めてあげるべきだよ
どうみても健常な人間ではない ゴッドハンドって相当罪なことしたんやない?
なんで笑い話になってんのや? 卑弥呼が土人形『ゴーレム』だったという事実はあまりにも有名な定説やったからな >>458
邪馬台国と天皇家ってそもそも関係あるのか?
天皇家のルーツってもっと後の時代に生まれたものやない? この話題でレスバしてるやつ地元愛凄すぎやろ
九州だろうと畿内だろうとどっちでも良くないか? 卑弥呼って美女じゃないとしたらどうやって争いを収めたんや?
オタサーの姫にならんと収めれんやろ 濃尾平野に住んでるから狗奴国が濃尾平野説は信じてるわ >>524
これが端的に答えてると思うわ
テクストの読み方を心得てなきゃ研究者にはなれないしアマチュアのお遊び
問 アマチュア研究家が盛んに甲論乙駁している邪馬台国論争についてはどのようにお考えですか?
答 まず「邪馬台国はどこにあったのか」ということについては、正直のところあまり関心はありません。どこにあったとしても私の専門にはさほど影響しませんし、現時点で決定的な史料がない以上、どことも決めがたいからです。「中国側から邪馬台国と呼ばれた国の、同じく卑弥呼と呼ばれた女王が、周囲の国々をまとめ上げて、魏と国交を開き、親魏倭王の称号を与えられた。その当時の日本には、立派な王都を持った国がいくつもあったことが、考古学的にわかっている。」というあたりまでが、現時点でも確かに言えることであって、私にとってはそれで十分なのです。(私は近畿の出身ですから、近畿であってほしいという気持ちはないわけでもありませんが、それはあくまで願望でしかありませんし、それを理由に九州説を否定するものでもありません。)
専門の学者の中にも畿内説をとる人や九州説をとる人がいますが、どちらも「現時点で推定できること」を語っているだけであって、それに固執しているわけではありません。もし将来誰の目にも決定的な資料が出土し、徹底的な検証が加えられて、もはや間違いはないということになったら、多くの研究者は潔くそれを認めることでしょう。
さてアマチュアの人々の中にも、邪馬台国に関する諸問題についてまじめに勉強している人はたくさんいます。学ぼうとする努力は大変よいことですし、いろいろな考えを出し合うのも結構なことです。ところが残念なことに、史料を読むための「技術」を習得しないまま、いきなり大それたことをしようとする人も多く、こうした人は際限なく暴走してしまう可能性が高いのです。
とりわけ古典中国語(いわゆる漢文)を十分学ばないまま、『後漢書』や『三国志』魏書(いわゆる『魏志』)などの原書にぶつかり、文法的にあり得ない読み方や、誤解の上に曲解やこじつけを重ねた珍解釈をひねり出す人が見受けられるのは、中国古典を専門とする者としては大いに憂慮されることです。
たとえば英語を全く知らない人がいきなりシェイクスピアを原書で読んだり、古代ギリシャ語を全く知らない人がプラトンを原書で読んだりすることは考えられません。ところが古典中国語には訓読という翻訳技法がありますから、中国語を知らなくても中国の古典が読めてしまいます。そこで漢文で書かれた史書も、漢字さえ読めればわかるとばかりに、安易に考えてしまう人が多いのです。しかし中国の正史は、高校の漢文程度の知識で読みこなせるほど生やさしくはありません。多くの文章を読んで訓練を積み、さらにその背景にある中国語の性質や、中国の文化についても知っておかなければ、文章独特の「呼吸」や「文脈」をつかむことは難しいのです
そしてもう一つ問題なのは、邪馬台国にのめり込む自称「研究家」には、邪馬台国以外には関心を示さず、何も知ろうとしない人が多いことです。土台となる幅広い教養を持つことなく、いきなり高い塔を建てようとしても、すぐに倒れてしまいます。こうした人が発表する「学説」は、それだけを見れば筋が通っているようでも、たとえば中国語学や言語学や版本学の見地から見れば無理があったりして、脇が甘いことが多いのです。しかもこの種の人に限って、他者の批判は一切受け入れようとせず、異なる考えの人を攻撃し続けるもので、こういう人々がいるおかげで、プロの学者も「また邪馬台国屋か」と相手にしたがらなくなるわけです。
プロの学者にもそれぞれ専門があります。しかしたとえば弥生時代が専門だからといって、弥生時代のことだけを学べば学者になれるわけではありません。その基礎となる教養や、研究に必要な「技術」を身につけるのはもちろん、いろいろな研究テーマを手がけて幅を広げていかなければ、深みのある研究もできないのです。邪馬台国に限らず、一つの狭いテーマや一つの文献だけにしか目を向けないのでは、「ヲタク」にはなれても、研究家として大成するのは難しいでしょう。 >>538
九州の方が現実的なんだよね
そうなると邪馬台国はヤマト王権に滅ぼされたって事になる 継体天皇とか見る限り次の天皇がコムケイでも割と正統性主張できそうやな 歴史学界的には畿内説と九州説てどっちのが主流なんや?
ちゃんとしたアカデミズムの場では ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています